Полное собраніе сочиненій въ двухъ томахъ.

„То смшеніе временныхъ формъ, которое вы замчаете въ Русскомъ язык и почитаете исключительною его особенностію, кажется принадлежитъ больше, или меньше всмъ языкамъ, Нмецъ, напримръ, почти только въ грамматик своей обозначаетъ свое будущее вспомогательнымъ werden, а въ употребленіи онъ почти всегда вмсто будущаго ставитъ настоящее: Morgen geh' ich zu ihm, sage ihm das und das и проч. Прошедшее совершенное на всхъ языкахъ одинаково съ причастіемъ прошедшимъ; но такъ какъ въ понятіи прошедшаго причастія, или отглагольнаго прилагательнаго уже заключается понятіе о времени, то не очевидно ли, что форма, обозначающая время, перешла не отъ прилагательнаго къ глаголу, а отъ глагола къ прилагательному, слдовательно въ глагол она самородная, а не выводная[17]. Къ тому же, какъ вамъ извстно, въ коренномъ Славянскомъ язык была еще и другая форма прошедшаго. Въ Церковно-Славянскомъ есть: видхъ, есть и видяхъ, ядохъ и ядяхъ и пр. Слдовательно Русскій современный языкъ только утратилъ одну изъ формъ обще-Славянскаго языка (ибо и на другихъ нарчіяхъ Славянскихъ, говорятъ, есть т же формы), — а не по особенному процессу мышленія составилъ свои формы.

„Да и что такое глаголъ, если не дйствіе, понятое во времени? Такъ называемое неокончательное наклоненіе не есть собственно глаголъ, но отглагольное существительное. Безъ понятія о времени, нтъ глагола, — нтъ даже въ возможности.

„Фраза, которую вы привели на страниц 9-й, чтобы показать, что Русскаго будущаго нельзя назвать будущимъ, можетъ быть буквально переведена на Нмецкій языкъ съ тою только разницею, что вмсто будущаго Нмецъ употребитъ настоящее, также относя его къ прошедшему времени: Die Tage vergingen f"ur uns sehr einf"ormig; ich gehe zu seiner Th"ur, klopfe ein Paar Mahl dran, er "offnet mir и проч.

„Изъ этого, однакоже, вы не можете заключить, что Нмцы не имли настоящаго времени. Настоящее время они имютъ, а мы имемъ будущее, мы несомннно имемъ его, и что бы мы еще имли, если бы и будущее было ихъ же!

„Къ тому же нтъ ли здсь недоразумнія? Вы сами говорите, что конецъ фразы, рядъ будущихъ, останется одинаковъ, если вы перемните начало, и вмсто прошедшаго: всякій день проходилъ, поставите настоящее: проходитъ, или будущее: будетъ проходить. Не показываетъ ли это, что конецъ фразы, рядъ будущихъ, относится не къ этому началу, а къ чему-то другому, что можетъ быть подразумвается? Здсь можетъ подразумваться: всякій день, или всегда, или обыкновенно... Если бы конецъ фразы явно относился къ прошедшему, то вы не могли бы употребить въ ней будущихъ формъ. Вы не можете сказать: вчерашній день я подойду къ его двери и пр. — Но вы скажете: я подошелъ къ его двери, или я подходилъ къ его двери. Но если вы нсколько разъ подходили къ двери, то можете сказать: вчерашній день, я нсколько разъ подойду къ его двери, постучусь и онъ не отворяетъ мн. Слдовательно здсь будущія времена относятся не къ вчерашнему дню, а къ нсколько разъ, т. е. къ понятію о повторявшемся дйствіи. Замтьте еще, что еслибы это было не рядъ дйствій, или, по крайней мр, не два дйствія, взаимно относящіяся одно къ другому, а только одно дйствіе, то хотя бы оно и повторялось нсколько разъ, но вы не могли бы выразить его формою будущаго, когда оно совершалось въ прошедшемъ. Вы не можете сказать: бывало я подойду къ его двери, и этимъ кончить. Вамъ непремнно надобно прибавить другой глаголъ, съ которымъ глаголъ подойду будетъ взаимно относиться: я подойду, онъ отворитъ и тому подобное. Слдовательно такого рода будущія зависятъ не отъ словечка бывало, также какъ они не относятся ко времени, о которомъ идетъ рчь, но выражаютъ только порядокъ, въ которомъ одно дйствіе относится къ другому. Птица полетитъ, я выстрлю, это можетъ относиться ко всмъ временамъ. Такое будущее можно назвать будущимъ самостоятельнымъ

„Если я не ошибаюсь, если точно въ язык нашемъ есть будущее самостоятельное, то не предвщаніе ли это нашей судьбы?