Полное собрание стихотворений

Отец, вопрос его дурацкий оставляя,

«Веревка вещь, — сказал, — такая,

Чтоб ею вытащить, кто в яму попадет».

— «На это б выдумать орудие другое,

А это слишком уж простое».

— «Да время надобно, — отец ему на то. —

А это, благо, уж готово».

— «А время что?»

— «А время вещь такая,

Которую с глупцом я не хочу терять.

Сиди, — сказал отец, — пока приду опять».

Что, если бы вралей и остальных собрать

И в яму к этому в товарищи сослать?..

Да яма надобна большая!

РЕДАКЦИЯ КАПНИСТА

МЕТАФИЗИК

Отец один слыхал,

Что за море детей учиться посылают

И что того, кто за морем бывал,

От небывалого и с вида отличают

Так чтоб от прочих не отстать,

Отец немедленно решился

Детину за море послать,

Чтоб доброму он там понаучился.

Но сын глупяе воротился:

Попался на руки он школьным тем вралям,

Которые о ума не раз людей сводили,

Неистолкуемым давая толк вещам,

И малого не научили,

А навек дураком пустили

Бывало, с глупости он попросту болтал,

Теперь все свысока без толку толковал

Бывало, глупые его не понимали,

А ныне разуметь и умные не стали

Дом, город и весь свет враньем его скучал.

В метафизическом беснуясь размышленьи

О заданном одном старинном предложеньи

Сыскать начало всех начал,

Когда за облака он думой возносился,

Дорогой шедши, оступился

И в ров попал

Отец, который с ним случился,

Скоряе бросился веревку принести,

Премудрость изо рва на свет произвести

А думный между тем детина,

В той яме сидя, рассуждал

«Какая быть могла причина,

Что оступился я и в этот ров попал?

Причина, кажется, тому землетрясенье,

А в яму скорое стремленье —

Центральное влеченье,

Воздушное давленье...»

Отец с веревкой прибежал,

«Вот, — говорит, — тебе веревка, ухватися

Я потащу тебя, держися».

— «Нет, погоди тащить, скажи мне наперед,—

Понес студент обычный бред —

Веревка вещь какая?

Отец его был не учен,

Но рассудителен, умен

Вопрос ученый оставляя,

«Веревка — вещь, — ему ответствовал, — такая,

Чтоб ею вытащить, кто в яму попадет».

— «На это б выдумать орудие другое, —

Ученый всё свое несет. —

А это что такое!..

Веревка! — вервие простое!»

— «Да время надобно, — отец ему на то.—

А это хоть не ново,

Да благо уж готово».

— «Да время что? ..»

— «А время вещь такая,

Которую с глупцом не стану я терять,

Сиди, — сказал отец, — пока приду опять»

Что, если бы вралей и остальных собрать

И в яму к этому в товарищи послать?

Да яма надобна большая!

СОБАКА И МУХИ{*}

Собака ловит мух, однако не поймает

И, глупая, не рассуждает,

Что муха ведь летает

И что поймать ее пустое затевает.

Лови, собака, то, что под твоей ногой,

Не то, что над твоей летает головой.

ДУРАК И ТЕНЬ{*}

Я видел дурака такого одного,

Который всё гнался за тению своею,

Чтобы поймать ее. Да как? бегом за нею.

За тенью он — тень от него.

Из жалости к нему, что столько он трудится,

Прохожий дураку велел остановиться.

«Ты хочешь,— говорит ему он, — тень поймать?

А это что? Не достать —

Лишь только стоит наклониться».

Так некто в счастии да счастия искал,

И также этому не знаю кто сказал:

«Ты счастья ищешь, а не знаешь,

Что ты, гоняяся за ним, его теряешь.

Послушайся меня, и ты его найдешь:

Остановись своим желаньем

В исканьи счастия, доволен состояньем,

В котором ты живешь».

ХУЛИТЕЛЬ СТИХОТВОРСТВА{*}

Беседе где-то быть случилося такой,

Где занимались тем иные, что читали

И о науках толковали,

Другие — что себя шутами забавляли,

Которых привели с собой,—

К чему кто склонен был. Зашло в беседе той

И о стихах каких-то рассужденье

На именины чьи, не помню, на рожденье,—

Да только гнусное, из денег, сочиненье.

Один в беседе той, охотник до шутов,

А ненавистник всех наук и всех стихов,

В углу сидев, туда ж пустился в рассужденье:

«Да что! и все стихи хоть вовсе б не писать!»

Другие на него тем видом посмотрели,

Как будто внутренне, что он дурак, жалели.

Сказавши глупость ту, он захотел шпынять

Над бывшим тут одним писателем достойным

И голосом своим спросил его нестройным:

«И вы ведь любите стихи же сочинять?»

— «Так, — отвечал другой,—люблю стихи писать,

Однако же не площадные,

А только я пишу такие,

Где дураков могу сатирой осмеять».

<ОСТЯК> И ПРОЕЗЖИЙ{*}

Что и в уме, когда душа

Нехороша?

Народов диких нас глупяе быть считают,

Да добрых дел они нас больше исполняют;

А это остяком хочу я доказать

И про него такой поступок рассказать,

Который бы его из рода в род прославил,

А больше подражать ему бы нас заставил.

У остяка земли чужой наслежник был,

Который от него как в путь опять пустился,

То денег сто рублев дорогой обронил,

Которых прежде не хватился,

Пока уж далеко отъехал он вперед.

Как быть? назад ли воротиться?

Искать ли их? и где? и кто в том поручится,

Чтоб их опять найти? Лишь время пропадет.

«Давно уж, может быть, — проезжий рассуждает, —

Их поднял кто-нибудь». И так свой путь вперед

С великим горем продолжает.

Сын остяков, с двора пошедши за зверями

И шед нечаянно проезжего следами,

Мешок, который он дорогой обронил,

Нашед, принес к отцу. Не зная, чей он был,

Отец сберег его, с тем, ежели случится

Хозяину когда пропажи той явиться,

Чтобы ее отдать.

По долгом времени опять

Проезжий тою же дорогой возвратился

И с остяком разговорился,