Полное собрание стихотворений

Да где ж другого взять,

Другое надобно сыскать,

Да как подьячего подьячим не назвать?

Подьячий слово хоть собой не благородно

И для стихов совсем не сродно...

Подьячий, что ли? нет,

Подьячий в стих нейдет,

В стихах подьячий слух дерет.

Эй, перестань подьячих ты бранить, —

Приятели мои мне говорят. —

Они тебе за то, ну право, отомстят.

— Вот! отомстят! ужли суда на них я не найду,

Ужли в сообщество подьячих все пристали

И сами все подьячими стали?

Я тотчас и того подьячим назову,

А этим слыть никто не согласится,

По крайней мере, я готов бы утопиться.

Мне б не хотелось в стих подьячего вместить,

Чтоб именем его стихи не осквернить.

«В УМЕРЕННОСТИ ВСЁ БЛАЖЕНСТВО СОСТОИТ…»{*}

В умеренности всё блаженство состоит;

А кто его не знает, —

Мечты, не счастья, тот желает.

Да полно, что? И всякий это знает

И говорит,

Да делает не то.

В басню:{*}

Чужого не замай, а береги свое.

Я вечно б не тронул того, что не мое,

Чтобы хлопот себе не навести на шею,

И для того я их, спасибо, не имею.

К тому же сатаны я столько не робею

И даже злой жены я столько не боюсь,

Как дел подьяческих и спорных берегусь.

«ВСЮ ПРАВДУ ГОВОРЯ ДОСЕЛЕ ПРО ЗВЕРЕЙ...»{*}

Всю правду говоря доселе про зверей,

Расскажем правду мы теперь и про людей,

Чтоб не сочли, что мы дотуда не годимся,

Что даже слышать мы о правде уж боимся.

«КТО ВСЁ УВЕРТКАМИ И ХИТРОСТЬЮ ЖИВЕТ...»{*}

Кто всё увертками и хитростью живет,

Скоряе пропадет,

Как тот, кто всё прямой дорогою идет.

В баснь:{*}

По взгляду не суди: обманчив внешний вид.

«КТО ЗНАЕТ...»{*}

Кто знает,

Что тайно при дворе говорено бывает?

В басню:{*}

Не по уму чиновен,

А по чину умен.

На тех, кои чины не по достоинствам получают.

ПИСЬМО К ДРУГУ{*}

Вы жалуетесь на петербургские суеты

<............. >

Теперь в деревне я живу, сует не знаю,

Собой и временем по воле управляю

Живу как хочется, не так, как мне велят,

Не принужден хотеть другие что хотят,

По повелению веселым вдруг казаться,

По повелению и плакать и смеяться,

Не должен, живучи с людьми, людей искать

И, будучи в кругу веселостей, скучать.

Уже и эта мысль одна меня прельщает,

Которой редко кто всю важность понимает,

Что скользкий пол бояр больших я не топчу

И тяжкой милости себе их не ищу.

Не думаю о том, что в праздник мне с поклоном

Быть должно к барину, со всем поднявшись домом;

Когда ж я барина с поклоном не застал,

Не думаю: ну вот, теперь-то я пропал,

Что место я свое, какое занимаю,

По злобе на меня, конечно, потеряю,

К тому ж в ином дому, по совести признаться,

Быть разве для того, чтоб только досаждаться,

Глядеть, как шут его домашний веселит

Или как, разложив он карты, ворожит.

В другом углу судья там истца ублажает

И в карты поиграть его с собой сажает,

И, чтоб имение свое не потерять,

Судье именья часть он должен проиграть.

Блаженством сельским я теперь увеселяюсь

И дружеством ко мне Капниста наслаждаюсь

И счастья суетно не льщуся находить,

Чтоб, беспокойствие нашед, его нажить,

Чтоб пред боярами большими пресмыкаться

И думать, как в своем бы месте удержаться.

Поклоны тут упомянуть...

Но как желания в нас могут пременяться,

То можно ли и мне наверное ручаться,

Чтоб я сей жизн<и>ю всегда доволен был

И на другую бы ее не пременил?

Что я тогда начну, того и сам не знаю

И для того такой премены не желаю,

Чтобы противною дорогою нейти,

Где вместо счастия несчастие найти.

САТИРА К СЕБЕ САМОМУ{*}

«Не на других пенять — на самого себя:

Не трогай сам других, не тронут и тебя.

Что нужды не в свои дела тебе мешаться?

Кто за хороший вкус велит тебе вступаться?

Всяк свой имеет вкус, хорош ли он иль нет,

Уж не с тебя о том потребуют отчет.

С чьего отважиться ты вздумал позволенья

Дурными называть дурные сочиненья?

Зачем Хераскова стихи не похвалить,

Когда Хераскову тем можно угодить?

Зачем хулить его утеху и отраду,

Им сочиненную поэму «Россиаду»,

Хоть дурно, говорят, ее он написал.

Пусть кто ни говорит, да ты б о том молчал.

Есть не одно его дурное сочиненье,

Ужли входить тебе о каждом в рассужденье?

Ну  кстати ли? Что ты, скажи мне, ты с умом?

К тому же рассуди об этом ты одном:

Весь век свой человек писал, и всё напрасно,

Затем что всё писал со вкусом несогласно,

И вздумал наконец поэму сочинить,

Чтоб память по себе хоть ею утвердить.

А ты и тут, свой яд насмешки испуская,

Лишаешь и того, всего его лишая.

Довольно, что ему смеются на словах,

Зачем о том еще в печати говорить?»

— «Да что ты на меня так очень нападаешь?

То, что я про него сказал, такого шуму не стоит. Вина моя вся та, что я лишь посмеялся, что у него зима за воинов дерется. За это, кажется, не должно бы сердиться. Хоть множество было бы о чем еще сказать, однако я всего не хотел сказать. Вот если бы я сказал, что картины ни одной порядочной в «Россиаде» нет, все здание — развалины и все картины дурные,

Акафистов с молебнами не занимать же стать.

Когда по совести всю истину сказать,

Тогда имел бы он причину осердиться.

А за одну зиму за что б ему браниться?»

— «Ведь вот как о других чего не говоришь,