Читаем Полуночный поросёнок полностью

— Дорогой, — сказала мама, — пришёл Хрюньямин извиниться перед тобой, — мама махнула рукой Хрюньке, чтобы он начал говорить.

— Папа, — сказал Хрюнька, — прости меня, пожалуйста. Я больше так не буду.

Папа приподнял голову и посмотрел на него из-под полотенца одним глазом.

— Я больше никогда не буду смеяться за столом, — добавил Хрюнька.

Папа сел на диван и сказал:

— Я на тебя так обиделся, что потерял аппетит, но так как ты чистосердечно раскаялся, то я тебя прощаю, — закончил папа и, подумав, добавил: — Но на три дня я всё-таки лишаю тебя сладкого.

— Милый, — прошептала мама, — это так жестоко.

— Да? — папа озадачено посмотрел на неё. — Хорошо, до завтрашнего утра.

— Это мудро, — сказала мама.

— Я тоже так думаю, — согласился папа. — А сейчас я хочу поговорить со своим сыном по душам. А то эти государственные дела отнимают всё время, некогда даже с сыном поговорить.

Папа спустил ноги с дивана и снял с головы полотенце. Потом, показав на стоящее напротив дивана кресло, сказал:

— Садись, Хрюньямин, поговорим как отец с сыном.

Хрюнька подошёл к креслу и присел на краешек.

— Господи, — сказал папа, — как он вырос! Я даже не заметил, дорогая, как он стал большим. А помнишь, он родился таким маленьким розовым поросёночком? А сейчас такой большой, что скоро сможет заменить меня в министерстве.

Мама согласно кивала головой. Вдруг папа развеселился:

— А Харитон-то, Харитон… ха-ха-ха…вчера на празднике… Ты помнишь, дорогая? Решил стать хрюдавцом. Ха-ха-ха!

Сквозь слёзы смеха папа увидел окаменевшее лицо мамы и осёкся.

— Это очень плохо быть хрюдавцом в Свином магазине. Мне жаль маму и папу Харитона, — назидательно сказал он, вытирая слезы. — Я даже плачу из-за этого.

— А почему это плохо? — спросил Хрюнька.

— Почему? — папа растерялся. — Потому что у Харитона папа Хрюминистр, а не какой-нибудь там хрюдавец в магазине. Нет, конечно, все профессии почётны, но он должен стать Хрюминистром как его отец.

— А я должен стать Главным Хрюкономистом страны как ты? — робко спросил Хрюнька.

— Конечно, мы с мамой были бы рады этому, но вдруг у тебя откроются какие-нибудь другие таланты. Может быть, ты станешь Главным Хрюминистром или…

— Я не хочу быть Хрюминистром, — ответил Хрюнька.

— А кем же ты хочешь стать, родной мой? — спросила мама.

— Говори, говори, не стесняйся, — сказал папа, — мы тебя всегда поддержим в таком трудном начинании как выбор профессии.

Поросёнок посмотрел на родителей и сказал:

— Я хочу быть следопытом.

— Следопытом? — удивился папа. — Это какое министерство, дорогая? Что-то я не припоминаю, где работают следопыты?

— Это не в министерстве, — сказала мама. — Следопыт — это что-то вроде охотника.

— Та-ак, — протянул папа, и Хрюнька невольно втянул голову в плечи, — та-ак…. И откуда у нашего сына такие мысли? — папа посмотрел на маму долгим взглядом. — В его возрасте дети хотят быть хрюсмонавтами и летать в космос, или ещё кем-то, — папа соскочил с дивана и стал бегать по кабинету. — Вот я в твоём возрасте хотел стать самим хрюзидентом, а не каким-то там охотником. Я всегда знал, что если не стану хрюзидентом или хрюкономистом, то стану хрючом!

— Кем? — спросила мама.

— Хрючом! Я что, непонятно говорю?

— А кто такой хрюч, дорогой?

— Хрюч? Кто сказал хрюч? — от удивления папа даже перестал бегать по кабинету.

— Ты сказал.

— Я?! Я сказал — врачом, а не хрючом, — обиделся папа.

— Вот видишь, сынок, — сказала мама, — какой умный у нас папа. Он хотел стать врачом.

— Да лучше бы хрючом решил стать, чем следопытом! — не унимался папа.

— Ты опять? — строго сказала мама.

— Что опять? — не понял папа.

— Хрюньямин, выйди из кабинета, мне надо поговорить с папой, — мама легонько подтолкнула сына к двери.

Выходя из кабинета, Хрюнька услышал трагический голос папы:

— Господи, ну почему так трудно воспитывать собственных детей?!

«СВИСТЕЛЬ В ШОКОЛАДЕ»

На следующий день папа приехал домой раздражённый и злой. Он молча проследовал в свой кабинет, ни с кем не здороваясь.

— Что-то случилось в министерстве, — сказала мама и пошла вслед за мужем. Дети двинулись за ней.

Мама остановилась у двери кабинета и прислушалась. Обычно, когда её муж на кого-то сердился, он ходил из угла в угол, громко топая ногами. А сейчас в кабинете было тихо.

— Боже мой, — сказала мама, — случилось что-то страшное.

Она погрозила детям, чтобы те не шумели, и постучала в дверь. В коридоре повисла тишина, все ждали, когда папа разрешит войти, но он молчал.

— Это странно, это очень странно, — заволновалась мама и, не спрашивая разрешения, вошла в кабинет, плотно закрыв за собой дверь.

Её муж, Главный Хрюкономист страны, сидел за письменным столом и что-то писал.

— Что случилось, дорогой? — спросила мама.

— То, что должно было случиться, — трагическим голосом ответил папа. — Я пишу прошение об отставке. Мои противники давно под меня копали и вот — выкопали…

— Что выкопали, дорогой?

— Ты помнишь конфеты, которые хрюкают?

— «Хрюкер в шоколаде»? — догадалась мама.

Перейти на страницу:

Похожие книги

В стране легенд
В стране легенд

В стране легенд. Легенды минувших веков в пересказе для детей.Книга преданий и легенд, которые родились в странах Западной Европы много веков назад. Легенды, которые вы прочитаете в книге, — не переводы средневековых произведений или литературных обработок более позднего времени. Это переложения легенд для детей, в которых авторы пересказов стремились быть возможно ближе к первоначальной народной основе, но использовали и позднейшие литературные произведения на темы средневековых легенд.Пересказали В. Маркова, Н. Гарская, С. Прокофьева. Предисловие, примечания и общая редакция В. Марковой.

Вера Николаевна Маркова , Нина Викторовна Гарская , Нина Гарская , Софья Леонидовна Прокофьева , Софья Прокофьева

Сказки народов мира / Мифы. Легенды. Эпос / Прочая детская литература / Книги Для Детей / Древние книги
На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза