Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Можно довериться и сказанному самим Кочубеем. На следствии 1826 года он говорил: «В 1817 году по высочайшему повелению, объявленному мне секретно генерал-губернатором, имел я препоручение составить правила для свободного состояния помещичьих крестьян. Сим занимался я более году, после чего правила сии были представлены покойному государю»[1074]. Итак, если такое поручение действительно давалось, то не во время посещения императором дома Кочубея 14 сентября 1817 года. Очевидно, взяться за перо в данном случае заставили и долговые обязательства (а также попытки обезопасить сына от проблем с кредиторами), и стремление, чтобы «зачатое добро не было подвержено кратковременности жизни человеческой и не кончилось бы со мной», т. е. с автором цитируемых строк, и желание «показать явственный пример моим сочленам»[1075].

Прежде чем обратиться к содержанию проектов Кочубея, остановлюсь на одном важном обстоятельстве — на задолженности их автора, ставшей притчей во языцех[1076]. Именно с этим историки связывают «беспощадную эксплуатацию труда крестьян» в кочубеевских владениях. Неуплату Семеном Михайловичем якобы даже процентов по кредитам и пользование-де притом доходами от имений исследователи легко объясняют родственными и дружескими связями с высокопоставленными чиновниками[1077].

По этому поводу замечу, что, во-первых, основанием для подобных утверждений является исключительно свидетельство одного из кредиторов, который, разумеется, имел личные резоны. Вероятно, зная позицию генерал-губернатора по помещичье-крестьянским отношениям, по злоупотреблениям дворян своей властью, кредитор М. В. Могилянский положение крепостных Кочубея, якобы нищенское, относил именно к таким сильным аргументам, должным оказать решающее влияние. Доверие историков только к одному источнику — ведущим мотивом создания которого было вполне понятное стремление отдельного кредитора, несмотря ни на что, через аукцион, вернуть свои деньги — исключало возможность услышать контраргументы и объяснения самого должника. К тому же, как известно, до передачи имений под опеку дела у Кочубея не доходили.

Во-вторых, залог имений осложнял жизнь помещика, но выжимание соков из крестьян с этим прямо не связано — скорее наоборот. Именно такой жесткий подход к управлению, возможно, позволил бы быстрее рассчитываться с долгами. В-третьих, довольно часто наследник получал уже обремененные долгами имения и вместе с собственностью приходили и дополнительные хлопоты. Выше уже приводился случай с кременчугским маршалом Л. П. Руденко. Н. Г. Репнин в письме к Николаю I от 31 июля 1831 года также вспоминал, что его жена получила от родителей наследство с долгом в 2 миллиона 800 тысяч рублей[1078]. И это были не единичные примеры. Писал об имении, заложенном отцом в Черниговском приказе общественного призрения и у частного кредитора, и владелец села Нивное Л. И. Дудицкий-Лишень[1079]. Д. П. Трощинский, распоряжаясь в завещании своими огромными владениями, не только четко определял долю каждого из наследников, но и приказывал племянникам «принять и исправно и неукоснительно уплачивать» его не такие уж и малые долги — 300 тысяч рублей[1080].

Кредитование к тому же было характерно не только для первой половины XIX века, что подтверждается многочисленными разнообразными источниками XVIII столетия — от заемных расписок, частной корреспонденции, дневников до судебных дел. Например, в личной переписке Г. А. Полетики неоднократно встречаются записи о заимствовании денег, а в дневнике С. И. Лашкевича — о предоставлении «по дружбе» займов в 100, 500, 1000 рублей разным лицам, в том числе и тому же Полетике[1081]. В научной литературе также отмечалось, что в XVIII веке «из всех форм „внеземледельческих“ занятий дворян ростовщичество стояло на первом месте, опережая подряды, винокурение, торговлю и промышленное предпринимательство». Н. И. Павленко считал, что во внутрисословные кредитные операции было втянуто довольно значительное количество дворян[1082]. Правда, во всяком случае относительно малороссийского дворянства, вряд ли можно признать справедливыми выводы о предназначении ростовщических капиталов исключительно для удовлетворения жизненных потребностей. Подтолкнуть к заимствованиям могли и различные внешние обстоятельства, в том числе стихийные бедствия, неурожаи. Тем более оборотный капитал был необходим предприимчивым людям.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука