Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Очевидно, что и С. М. Кочубей, желая получить какую-то финансовую помощь от государства, особенно с учетом специфики ситуации в период волнений его крестьян и возврата денег М. Кирьякову, должен был предоставить различные документы, в том числе и «учреждение», с помощью которого велось управление и могла поступать прибыль. Это и было основанием для получения кредита или перезалога собственности. Прозрачный намек на то, что высшая власть должна принять решение относительно поданных Кочубеем проектов, содержат упомянутые «Примечания» Н. Н. Новосильцева и письмо Н. Г. Репнина к Александру I от 16 июля 1818 года, где генерал-губернатор сообщал о своей рекомендации полтавскому помещику «не стесняться ожиданием решения, а действовать, как по своим делам, так и в удовлетворении кредиторов своих, согласно с существующими узаконениями»[1091].

Итак, дворянство нуждалось в капиталах. А предпринимательская деятельность требовала дополнительных финансовых ресурсов, ведь это было делом затратным, рискованным и непредсказуемым. М. И. Ханенко в деталях описал, как сложно воплощалось в жизнь стремление черниговского помещика А. И. Покорского-Жоравко построить сахарный завод по последнему слову техники в начале 1850‐х годов. Барон Ф. Унгерн-Штернберг, посетивший строительство, оценил его в 1851 году как образцовое для России по дешевизне, красоте и другим показателям. Но выяснилось, что известный экономический писатель поспешил. Из-за самоуверенности шведского инженера, руководившего процессом и не рассчитавшего все соответствующим образом, завод обошелся владельцу не в 11 тысяч рублей серебром, как обещал этот специалист, и даже не в 24 тысячи, как предварительно предусматривал помещик-предприниматель, а в 40 776 рублей серебром. К тому же еще 5 тысяч было потрачено на перестройку и доработку. Завод не был сдан в эксплуатацию вовремя, и свекла, заготовленная для производства сахара, сгнила. Лишь незначительная часть сырья была несколько позже распродана — по очень низкой цене. Итак, опытный хозяин, Покорский-Жоравко вынужден был «питаться надеждою будущих успехов» и из собственного кармана рассчитываться за чужие ошибки[1092]. В таких ситуациях без кредитования трудно было обойтись. Строительство помещичьих предприятий обходилось недешево. Видимо, поэтому помещица Лубенского уезда А. В. Коренева в письмах к брату, Н. В. Райзеру (во время военной службы которого она совместно с мужем вела хозяйственные дела), подробно описывая, кому, сколько и за что надо заплатить при постройке новой мельницы, подытоживала: «Страшно, строиться надо много иметь денег в запасе»[1093].

Как уже говорилось, стихия, капризы природы и связанные с ними неурожаи также осложняли жизнь помещикам, особенно в небольших хозяйствах, чьи владельцы практически не могли рассчитывать на государственное кредитование и отыскивали внутренние резервы, заимствовали у родственников, соседей, знакомых и у ростовщиков под немалые проценты. В письмах к тому же Райзеру в 1839 году товарищ по военной службе рассказывал о своем возвращении в поместье и о бедах, которые его сразу же постигли:

…по прошествии не более двух недель я сгорел кругом: не осталось и признака, где был мой дом, где была деревня и где запасы, которые матушка скопила в течение 30-летняго своего хозяйства! Не тут еще конец бедствию: повсеместный неурожай не позволил продавать хлеба, его дóлжно было беречь для прокормления крестьян. Мало того: страшный зной при продолжительной засухе выжег все луга и огороды, сена не было и пятой доли против прежних лет, а овощей не собрано было ни на грош, — это для меня не безделица, потому что у нас одних дворовых около 30 человек, что им надобно в год![1094]

Но долго грустить не приходилось — необходимо было восстанавливать «деревеньку». К тому же за время материнского управления имением все пришло в упадок: «…люди плохо одеты, лошади старыя, сбруя дрянная, экипажи в жалком состоянии», а наличности осталось только 400 рублей. Молодой хозяин

немедленно… продал часть… лесу за 5,600 [т. е. 5600] рублей, продал еще кой-какого излишняго хлеба на 1,000 [1000] рубл[ей] и сверх того занял 1,300 [1300] р[ублей]. На эти деньги… построил опять всю деревеньку (16 дворов) и для себя флигель со всеми нужными надворными строениями; все расположил просторно, симметрически, чисто, мило; купил дрожки, трое саней, поправил старый экипаж, купил хороших пару лошадей, хомуты, одел людей и проч. и проч. Всякой приехавший ко мне невольно скажет: здесь живет хотя небогатый, но весьма порядочный человек. И не забудь, на все это употреблено мною не более 4 месяцев; ты знаешь, что я бываю спешу и в мелочах, можешь же себе вообразить с какою неутомимостию я старался излечить раны, нанесенныя мне пожаром![1095]

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука