Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Наиболее плодотворный и активный период жизни Миклашевского, на мой взгляд, связан с Южной Украиной. Он участвовал в русско-турецких войнах, за что неоднократно получал награды, в 1801 году был назначен новороссийским губернатором, а после административной реформы являлся с 1802 по 1804 год екатеринославским гражданским губернатором. На этих должностях Михаил Павлович приложил много усилий для преобразования малоупорядоченной жизни края, оказывал помощь колонистам в трудные времена. Массовые миграции населения, во многих случаях не контролируемые правительством, приводили к обострению криминальной и социальной ситуации, в связи с чем гражданский губернатор имел «…много хлопот в истреблении бродяг, которые всегда нарушали покой жителей преступлениями своими». Учитывая его неплохое знание края, Миклашевского приглашали на заседания «Комитета об устроении Новороссийской губернии». По мнению Е. И. Дружининой, то, что в работе Комитета сочетались усилия таких государственных деятелей, как В. П. Кочубей, Н. П. Румянцев, Г. Р. Державин, и таких опытных представителей мест, как Миклашевский и И. И. Михельсон, имело плодотворные последствия[1117].

Можно предположить, что Михаил Павлович произвел приятное впечатление на местное дворянское общество. Екатеринославское дворянство неоднократно выражало ему доверие, обращалось с просьбами быть благодетелем и ходатайствовать перед центральными органами власти даже после того, как он в 1818 году окончательно вышел в отставку и поселился в своем имении, селе Понуровка Стародубского уезда Черниговской губернии[1118].

По-государственному, с «рвением… на пользу общую»[1119], относился Миклашевский и к своим помещичьим обязанностям. Если имения на Черниговщине он получил по наследству, то накопление земель на Екатеринославщине было проявлением его собственной чиновничьей и хозяйственной активности. Во время своего губернаторства Миклашевский выгодно купил земли в Екатеринославском и Павлоградском уездах у фельдмаршала М. Ф. Каменского, К. Г. Разумовского и графини Е. В. Литто и стал владельцем 35 834 десятин и одним из самых состоятельных помещиков Южной Украины.

Приобретя имение на Екатеринославщине, Миклашевский, как и большинство помещиков региона, должен был позаботиться о заселении земель, что было значительной проблемой для новоприбывших землевладельцев — из‐за чрезвычайной мобильности населения края. Степные помещики постоянно жаловались на бегство крестьян, которых, разумеется, не останавливал и указ от 12 декабря 1796 года о прикреплении[1120]. Ни один помещик не мог быть уверен, что не останется вдруг без подданных. Но для тех, кто имел владения в других регионах, особенно на густонаселенном Левобережье, возможным выходом из сложной ситуации было или использование на юге сезонной оплачиваемой работы своих малороссийских крестьян[1121], или переселение их на новые территории. Иными словами, помещики юга и их малороссийские коллеги имели в определенной степени схожие проблемы.

Миклашевский колонизировал территории Екатеринославщины своими черниговскими крестьянами. В частности, в селе Беленькое «с деревнями» проживало «814 душ перевезенных Малороссийских крестьян»[1122]. К тому же он пытался максимально использовать миграционный потенциал южного края — привлекал бродяг, которые часто не имели четкого представления о конечной цели своего путешествия[1123], обещал более существенные льготы[1124], укрывал беглых, в чем обвинялся екатеринославским начальством[1125].

Проблема с подданными также подтолкнула Михаила Павловича отправить министру внутренних дел «Проект закона о беглых людях». В своих предложениях он, конечно, исходил из местных реалий и потребностей развития помещичьих хозяйств, страдавших от дефицита рабочих рук, считая необходимым разрешить принимать беглецов, поскольку существуют помещики, которые «свой интерес предпочтут потребному вспомоществованию крестьянам»[1126]. Попутно отмечу, что часто это можно было объяснить отсутствием у помещиков необходимых средств для развития хозяйств. Значительная же доля людей, селившихся на помещичьих землях, не была отягощена имуществом, а потому землевладельцам приходилось обустраивать поселенцев, что качественно могли сделать лишь состоятельные и предприимчивые.

Еще А. П. Оглоблин обратил внимание на то, что Миклашевский достаточно хорошо и внимательно относился к крестьянам и их интересам, и не только в своих имениях[1127]. Об этом свидетельствуют различные проекты, сохранившиеся в рукописях. Он заботился о том, чтобы его крестьяне были «обустроены очень хорошо и выгодно»[1128]. Поэтому количество жителей в его имениях постоянно увеличивалось, а хозяйство превратилось в образцовое. Как докладывал в 1808 году в Министерство внутренних дел екатеринославский губернатор Петр фон Берг, Михаил Павлович

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука