Помоги себе, и тело откликнется

Человек живет между землей и небом. Сын земли и неба, созданный по образу неба-ян и земли-инь, он и сам по себе представляет малую вселенную (микрокосм), находящуюся в тесной взаимозависимости с большой Вселенной (макрокосмом). Эта пара, инь и ян, неразлучна: иньян, говорят в Китае. Одно не обходится без другого, не существует изолированно, мы переходим от инь к ян и возвращаемся обратно, чтобы начать заново, в постоянном эволюционном движении. Все в мире не что иное как колебания, вибрация, чередование, относительность; ночь сменяет день и предшествует следующему дню. Когда инь убывает, ян растет, и наоборот; их традиционное символическое изображение сконцентрированно это выражает как моментальный снимок движения.

Схема 16. Тайцзи (фигура великой энергии) представляет динамический союз энергий инь (черная) и ян (белая).

В организме действия инь и ян противоположны и дополняют друг друга, как и действие вегетативной нервной системы, обеспечивающей регуляцию основных функций нашего организма с помощью парасимпатической подсистемы, которая тормозит, и симпатической, которая ускоряет.

А как жеДао?

Дао, краеугольный камень философии, лежащей в основе концепций здоровья в Китае, нелегко поддается определению. Китайская идеограмма tao означает «дорога», «путь», «движение в определенном направлении». Невидимое, неосязаемое Дао – безличный и несотворенный принцип, управляющий Вселенной, без которого вещи не могли бы существовать; благодаря ему все, включая Ци, превращается в непрерывный поток, в котором противоположности гармонизируются и трансформируются. Для того чтобы жить в равновесии, человек должен освободиться от интеллектуальных оков, от устоявшихся истин, преодолеть внутреннюю пустоту и поддерживать в себе гармонию космических сил. Находясь между верхним и нижним мирами, подобно дереву, он черпает свою энергию как из одного, так и из другого, но он скорее не дуб, а тростник и не оказывает бесполезного сопротивления воздействующим на него силам. Так он может крепче стоять на ногах.

Твердый, как мертвое дерево,

если подует ветер,
ты сломаешься.
Податливый, как трава,
если подует ветер,
ты согнешься.
Как бамбук, ты согнешься
и выпрямишься вновь.
Таков путь инь и ян.

Даосские стихи

Оргазми энергия

Для приверженцев Дао, которые во всем стремятся к совершенной гармонии, достигаемой посредством равновесия противоположностей, женщина и мужчина являются символическими представителями инь и ян, земли и неба. Их союз позволяет им постичь гармонию космоса.

Вильгельм Райх, один из современных мыслителей, посвятил свои исследования функциям оргазма. Утверждая, что свободный поток энергии через организм является решающим фактором физического и психического здоровья, он показывает, как этому способствует адекватное снятие физического и психического напряжения посредством оргазма. В этом он присоединяется к учению о Дао. Однако Райх стремится идти дальше. Обеспокоенный «сексуальным убожеством», то есть ограниченностью эмоционального и любовного обмена в обществе, он подчеркивает культурный разрыв, существующий между сексом и любовью, и предлагает терапевтические, образовательные и социальные средства для уменьшения последнего, чтобы помочь каждому человеку восстановить внутреннее единство, при котором голова, тело и сердце говорили бы на одном языке.

Дело в том, что, как мы видели в предыдущей главе, когда наша психосома пребывает в панцире страхов и запретов, она не может свободно предаваться эмоциям. Сдерживание оргиастической волны блоками, сковывающими тело, становится источником многих расстройств. В самом деле, отсутствие оргиастической свободы, бедность любовных отношений, как правило, усиливают жесткость характера; контакт с жизнью обедняется, радость жизни иссякает.

Какподпитыватьжизненную энергию

Подпитывать жизненную энергию – значит укреплять в себе Ци, что для даосов означает жить в единстве тела и сознания в соответствии с законами космоса. Это включает практику дыхания, медитации, концентрации, традиционных физических упражнений, сбалансированного питания, обращением к массажу или иглоукалыванию и, при необходимости, прием лекарств.

Как и Индия, Китай с древнейших времен разрабатывал техники работы с телом, о чем свидетельствуют многие древние тексты, однако на Западе йога известна лучше, чем эти практики, столь ценные для старых даосских монахов. Тем не менее они воздействуют как на сознание, так и на тело, и этим они по-прежнему актуальны. И хотя мы больше не надеемся, применяя их, достичь бессмертия, мы все еще надеемся на продленне молодости. Недаром в Китае их называют «техниками долгой жизни».