Poor Charlie's Almanack_ The Wit and Wisdom of Charles T. Munger, Expanded Third Edition

Это была очень необычная речь для какого-то бизнесмена, который пришел и выступил в юридическом колледже - какой-то парень, который никогда не читал курс психологии, рассказывая вам, что все учебники по психологии неверны. Это очень эксцентрично. Но все, что я могу вам сказать, - это то, что я искренен.

 

Есть много простых вещей, которые многие из вас вполне способны освоить. И ваша жизнь станет намного лучше, если вы это сделаете. Кроме того, учиться этому очень весело. Поэтому я призываю вас выучить его

 

В: Выполняете ли вы, по сути, свою обязанность делиться мудростью, которую вы

приобретенные за годы работы?

 

Конечно. Посмотрите на Berkshire Hathaway. Я называю ее самым лучшим дидактическим предприятием. Уоррен никогда не собирается тратить деньги. Он собирается вернуть все обществу. Он просто строит платформу, чтобы люди прислушивались к его идеям. Стоит ли говорить, что это очень хорошие идеи. И платформа тоже не так уж плоха. Но можно утверждать, что мы с Уорреном по-своему академики.

 

В: Большинство из того, что вы сказали, очень убедительно. И ваше стремление к знаниям, а значит, и к владению человеческим состоянием и деньгами - все это похвальные цели.

 

Я не уверен, что стремление к деньгам так уж похвально.

 

В: Ну, тогда понятно.

 

Я согласен. Кстати, я не презираю облигационные займы. Если вам нужны деньги, это куча дел в ходе вашей карьеры, надо что-то делать, чтобы заработать деньги. Многие зарабатывают деньги, делая звонки по продажам или вычитывая корректуру, получая от этого удовольствие. И если вам придется постараться, вы научитесь чему-то, делая это. Ваша деятельность достойна того, чтобы

 

В: Я понимаю ваш скептицизм по отношению к слишком идеологизированным людям. Но есть ли идеологическая составляющая в том, что вы делаете? Есть ли что-то, к чему вы испытываете иррациональную страсть?

Да, я люблю мудрость. Я люблю точность и некоторые виды любопытства. Возможно, в моей натуре есть щедрость и желание служить ценностям, которые выходят за рамки моей короткой жизни. Но может быть, я здесь просто для того, чтобы покрасоваться. Кто знает?

 

Я верю в дисциплину освоения лучшего, что придумали другие люди. Я не верю в то, что можно просто сесть и попытаться придумать все самому.

Никто не такой умный....

 

"Все лучшее, что известно и преподается в мире, и ничто меньшее не может удовлетворить учителя, достойного этого имени".

Сэр Уильям Ослер

 

Третий разговор заново

 

Когда в 1996 году я выступал с "Третьей беседой", я утверждал, что следует избегать сильной политической вражды, поскольку она вызывает серьезные психические сбои даже в гениальных мозгах. С тех пор политическая вражда сильно возросла, как слева, так и справа, что печально отразилось на способности людей осознавать реальность, как я и ожидал.

 

Естественно, мне не нравится такой результат. Зерно моей эмоциональной натуры заключается в том, чтобы отреагировать так, как мог бы отреагировать Архимед, если бы он жаловался сейчас Богу: "Как ты мог ввести эти темные века после того, как я опубликовал свои формулы?". Или как Марк Твен однажды пожаловался: "Это печальные дни в литературе. Гомер мертв. Шекспир мертв. И я сам чувствую себя неважно".

 

К счастью, мне пока удается воздерживаться от жалоб в стиле Марка Твена. В конце концов, у меня никогда не было ни малейшей иллюзии, что какие-то мои взгляды сильно изменят мир. Напротив, я всегда знал, что не высовываться - лучший путь для меня, и поэтому я просто стремился (1) научиться у своих старейшин нескольким практическим умственным приемам, которые помогли бы мне избежать некоторых худших заблуждений, распространенных в моей возрастной когорте, и (2) передать свои умственные приемы только нескольким людям, которые могли бы легко учиться у меня, потому что они уже почти знали то, что я им говорил. Достигнув этих весьма ограниченных целей, я не вижу причин жаловаться на неразумность мира. Вместо этого, чтобы справиться со всеми разочарованиями, мне лучше всего помогает то, что я называю еврейским методом: юмор.

 

Когда я пересматриваю доклад 3 в марте 2006 года, мне по-прежнему нравится его акцент на желательности сделать человеческие системы настолько защищенными от мошенничества, насколько это практически возможно, даже если это оставляет некоторые человеческие страдания неисправленными. В конце концов, люди, которые создают массовое мошенничество с вознаграждением, оставляют после себя след супер-губителей, поскольку плохое поведение распространяется на собственном примере и его очень трудно обратить вспять.

 

И я с удовольствием вспоминаю, как в "Третьем разговоре" особое внимание уделялось урокам жизни, которые я получил от друга моего отца, Гранта Макфадьена, и одному методу обучения, которому я научился у своего отца. Я многим обязан этим давно умершим предшественникам, и если вам нравится "Альманах бедного Чарли", то и вам тоже.