Портреты из библиотеки герцога Федерико Монтефельтро

Pius II. Commentaries. Vol. I and Vol. II, ed. M. Meserve and M. Simonetta. Cambridge, MA., London, Harvard University Press, 2003.

Secret memoirs of a renaissance pope. Translation by F. A. Gragg, with historical introduction and notes by L. C. Gabel. London., Folio Society, 1988, c1959.

Reject Aeneas, accept Pius: selected letters of Aeneas Sylvius Piccolomini (Pope Pius II). Introduced and translated by T. Izbicki, G. Christianson, and Ph. Crey. Washington, D.C., Catholic University of America Press, 2006.

Pius II (Papst). Historia rerum ubique gestarum: Cum locorum descriptione non finita Asia Minor. Impressioni Venetiis dedita: per Iohannem de Colonia sociumq[ue] eius Johannem Manthen de Gherretzem, anno millesimo:cccclxxvii. [1477].

Setton K. M. The Papacy and the Levant, 1204–1571. Vol II, Philadelphia, 1978.

Stieber J. W. Pope Eugenius IV, the Council of Basel and the secular and ecclesiastical authorities in the Empire: the conflict over supreme authority and power in the Church. Leiden, Brill, 1978.

Кардинал Виссарион

«… И то звание столицы наук, которое во времена Рима носили Афины, в наше время, как казалось, имел Константинополь. Оттуда нам возвращён Платон, оттуда многие сочинения Аристотеля, Демосфена, Ксенофонта, Фукидида, Василия, Дионисия, Оригена и других явлены латинянам в наши дни, а многие, как мы надеялись, должны были быть явлены в будущем. А теперь, когда победили турки, и завладели всем, чем располагала греческая держава, с греческими науками, я полагаю, покончено…»

Из письма Энея Пикколомини Николаю Кузанскому от 21 июля 1453 года.

В Сикстинской капелле фреска «Переход через Красное море» является четвёртой в цикле фресок, посвящённых жизнеописанию Моисея. Великий пророк спасает свой народ от египетского плена. Красное море расступается перед евреями и обрушивается на преследующих их египтян. По замыслу папы Сикста IV картина была аллегорией и призывала освободить греков-христиан от мусульманского плена. Рядом с Моисеем изображён священник. Это портрет знаменитого кардинала Виссариона, всю свою жизнь пытавшегося организовать крестовый поход против мусульман. Православный грек Виссарион после Флорентийского Собора перешёл в католическую веру и занимал самые высокие посты в иерархии Западной церкви. То, что портрет появился в Сикстинской капелле, доказывает, каким огромным влиянием и уважением Виссарион пользовался в Италии.

Виссариону не удалось поднять Европу на крестовый поход. Возможно, он и сам понимал неизбежность исчезновения византийской цивилизации, но всю жизнь упорно тому сопротивлялся. Оказавшись в Италии, Виссарион потратил большую часть своего состояния на поиски, приобретение, копирование и переводы древнегреческих манускриптов. Свою богатейшую библиотеку он завещал Венеции, стране, воевавшей с мусульманами и более всех приютившей греков-иммигрантов.

Виссарион [Рис. 10] родился, скорее всего, 2 января 1403 года, а умер 18 ноября 1472 года. С установлением даты рождения деятелей прошлых эпох нередко возникают трудности. Дни рождения нигде не записывались, и сейчас их восстанавливают по косвенным данным. Про Виссариона известны слова Амброджио Траверсари, одного из участников Флорентийского Собора. В 1438 году Траверсари утверждал, что Виссарион был самым молодым из греков, принимавших участие в Соборе, и ему было «только тридцать лет». Поэтому высказывалось предположение, что Виссарион родился в 1408 году. На похоронах Виссариона в траурной речи, произнесённой кардиналом Капраника, сказано, что в день смерти Виссариону исполнилось 69 лет, 10 месяцев и 16 дней, что указывает на другую дату, а именно 2 января 1403 года. Она лучше согласуется с правилами ордена Святого Василия, к которому принадлежал Виссарион. Вступление в орден и процедура продвижения по ступеням иерархии ордена каждый раз требует, чтобы кандидат достиг определённого возраста.

Не меньшие трудности возникли при установлении имени кардинала, данного ему при крещении. Довольно долго полагали, что его зовут Иоанн. В настоящее время историки склонны считать, что произошла ошибка при чтении одного из манускриптов, и его имя – Василий. Чаще всего греческого кардинала называли и продолжают называть Виссарионом, именем, взятым им в монастыре.