Нам меньше известно о собственности иезуитов в Индии и о получаемом с нее доходе. Но с уверенностью можно заявить, что они владели, так же как и нищенствующие ордена, рисовыми чеками и различными сельскохозяйственными предприятиями. Особенно это касалось «Провинции Севера» в 1550–1737 гг.; доходы шли на проведение миссионерской работы. Все другие ордена также получали проценты с капитала, который они ссужали мирянам. Но исследования документов об этом аспекте их экономической деятельности еще не проводилось. В заключение можно сделать четыре вывода. Во-первых, те же самые миряне, порицавшие богатство церкви, делали все возможное, чтобы устроить хотя бы одного из своих сыновей в монашеский орден, а дочерей отдать в монахини. Во-вторых, сельскохозяйственные предприятия церкви, как правило, имели лучшее управление и были более продуктивны, чем у их критиканов в миру. После запрещения ордена в заморских владениях Португалии в 1759–1760 гг. многие тщательно культивируемые иезуитами земли превратились в пустоши и поросли джунглями. В-третьих, даже если монахи и становились злостными неплательщиками налогов, то и сама корона часто нарушала право патроната на церковное налогообложение, как это происходило в штате Минас-Жерайс в XVIII в. И самое последнее, но не менее важное: монашеские ордена неукоснительно выполняли свою обязанность – раздавать продовольствие у ворот монастыря всем нуждавшимся в нем людям всякого пола и возраста. В это же самое время государственные службы решали вопрос помощи бедным единственным доступным им способом – отлавливать всех нищих и бродяг и отправлять их в колонии как ссыльных.
Споры между монашескими орденами и откупщиками, собиравшими налоги на церковь, представляли собой только один аспект непростых отношений между португальскими монархами и их финансистами. Мы уже говорили о той изобретательности, которую проявляла португальская корона в поиске все новых источников дохода. Это было время, когда Священная Римская империя ввела монополию на добычу меди, наихристианнейший король Франции и король-католик Испании – табачную монополию, а герцог Баварский – пивную. Не следует забывать тот факт, что со времен правления Карла II и до царствования Георга III британское правительство стало крупнейшим в мире агентом торговли неграми-рабами. В Португальской империи королевские подрядчики обычно освобождались от уплаты обычных налогов – церковной десятины (
Одним из наиболее успешных предпринимателей XVI в. был Лукаш Джиральди из итальянской купеческой семьи, осевшей в Лиссабоне. Он заключил контракт на покупку всего груза сахара, составлявшего королевскую десятину, на Мадейре в 1529 г. С 1533 г. до своей смерти в 1565 г. он один из ведущих подрядчиков, заключавших контракты на закупку перца и других пряностей в Индии и их продажу в Лиссабоне и Антверпене. Занимался Джиральди также завозом негров-рабов в Вест-Индию и заключением концессии на колонизацию Ильеуса в Бразилии; он наладил партнерские отношения с банком Кавальканти в Риме, через который он ссужал деньгами португальских дипломатов и итальянских церковных деятелей. Он был личным другом и душеприказчиком знаменитого вице-короля Индии дона Жуана ди Каштру, владельцем судов на морском пути в Индию и одним из основных приобретателей алмазов и драгоценных камней в Гоа через своего тамошнего агента. Как и многие из успешных итальянских купцов в Лиссабоне, он натурализовался в Португалии, а его потомки заключали браки с португальской аристократией и стали ее неотъемлемой частью. То же случилось с некоторыми его партнерами. Аффайтати из Кремоны к концу столетия стали португальским семейством Лафета.