Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Я - обезумевший в лесу Предвечных Числ!

Открою я глаза: их чудеса кругом!

Закрою я глаза: они во мне самом!

За кругом круг, в бесчетных сочетаньях,

Они скользят в воспоминаньях.

Я погибаю, я пропал,

Разбив чело о камни скал.

(Э. Верхарн)

Священное безумие - утрата нравственных категорий нашего проявленного мира, обретение высшей надежды, ради которой человек готов пожертвовать жизнью. Закон выражается только предвечным числом - он всегда находится в прошлом, а не в настоящем, его можно лишь приблизить к себе. Закон становится виден сразу, как только начинается созерцание и человек прозревает к высшему. Закрыть глаза означает перейти от внешних духовных практик к внутренним. Бессчетные сочетания - числовые круги, сложные динамические архетипы и составные символы-образы, активно действующие и превращающиеся сочетания (в каббале - парцуфим). Воспоминания - карма, накопленная судьба мира, хранилище бессознательного. Разум человека разбивается о скрижали Торы.

91

Персонажи Библии живут полнокровной жизнью (Иоан. 10:10), переходя из одной ее книги в другую. Основные эпизоды повторяются на разных витках спирали, которая соединяет как движение по кругу, так и некоторое поступательное движение; их герои меняют имена как маски, которые мы им помогаем снять. Кажется, что образы размножаются, а на самом деле имена чередуются, чтобы придать динамику одному и тому же событию, позволить увидеть его с разных сторон. В одно мгновение происходит пересечение разных времен. Вычерчивая кривые и ломаные линии, траектории вновь возвращаются к началу, соединяются с Богом. К. Юнг отмечал, что образы снов человека движутся по аналогичным спиралям.

Туда по эскалатору

А обратно по веревочке

Траектория петли

Над всякими там красотами

высотами, пустотами и нечистотами.

(Я. Дягилева)

Наоборот, одинаковые имена соединяют лица из разных "эпох" (лишний раз напомним, что на самом деле библейская реальность является вневременной). Своей единой судьбой эти герои сливаются в одну личность по законам лицедеяния. По большому счету, Иисус Христос, Иисус Навин и великий иерей Иисус из книги пророка Захарии являются одним и тем же лицом, так же как и патриарх Иуда и Иуда Искариот; сестра Моисея Мариам, мать Христа и Мария Магдалина... Подтверждения всегда можно найти толкованием соответствующих эпизодов Писания.

Созвучья слова не случайны!

Пусть связь речений далека,

В ней неразгаданные тайны

Всегда живого языка.

(В. Брюсов)

Многомерное (многолистное) строение мира и оправдывает быстрое перелистывание Библии в процессе толкования; это действо со стороны кажется лихорадочно бессвязным, подобным гаданию на картах. Как объяснял Будда, узлы на платке можно развязать только в порядке, обратном порядку их завязывания. Последний же вовсе не совпадает с видимой исторической последовательностью. Любое имя в Библии обладает уникальным числовым содержанием и означает того, кто совершает некоторый важный повторяющийся процесс, большой этап в жизни человечества.

92

Обрисованная нами картина может показаться пессимистической - слишком многое кажется жестко предопределенным. Однако только знание (понимание действительной ситуации) позволяет правильно поставить вопрос о верном выходе и свободе. Оно дает огромные преимущества как в этом мире, так и далее, помогая найти единственный путь, ведущий в жизнь (Мф. 7:14).

И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

(Псалтырь 138:24)

Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

(Псалтырь 1:6, ср. Иер. 32:19)

Одни и те же истории в разных книгах Библии (или разных Писаниях) могут иметь разные концы, и выбрать из них хороший и правильный (1 Фес. 5:21) - в нашей власти. Это тем более важно, что идти по выбранным дорогам придется нам же самим. Текст - не просто описание жизни, а ее важнейшая часть, инструмент опыта. По словам М. Мамардашвили, единственный способ изменить ситуацию - распутать ее в пространстве текста. "Размерность" такого пространства шире любого физического или даже воображаемого мира.