Послания Ивана Грозного

наша наострися к тебе писати. Яко же рекосте: «несть людей на Руси,

некому стояти», - ино ныне вас нет, а ныне кто претвердые грады

Германские взимает? Но сила животворящаго креста, победившая Амалика

и Максентья, грады взимает. Не дожидаются грады Германские бранного

бою, но явлением животворящего креста поклоняют главы своя. А где по

грехом, по случаю, животворящего креста явления не было, тут и бой был

(А где по грехом, по случаю, животворящаго креста явления не было, тут и бой был. -

Во время похода в 1577 г. значительная часть городов польской Ливонии [сдалась

русским войскам добровольно («явление животворящего креста»), в том числе -

Режица, Двинск, Куконойс (этот город прежде добровольно перешел к Магнусу, но при

появлении войск Ивана IV уполномоченные Магнуса передали город царю), Эрла.

После измены Магнуса (см. выше, стр. 504) Иван в некоторых местах встретил

сопротивление; город Венден (Кесь), например, был взят после жестокого штурма (при

этом гарнизон взорвал себя, не желая сдаваться). После взятия Вендена ряд городов

(Ронненбург, Трикат) опять сдались добровольно (см.: Хроника Рюссова., Прибалт. сб.,

т. III, стр. 270-276; Ливонский поход, Военный журнал, 1852, №№ I - V; 1853, №№ V,

VI)). Много отпущено всяких людей: спрося их, уведай.

А писал себе в досаду, что мы тебя в дальноконыя грады, кабы

опаляючися, посылали, - ино ныне мы з Божиею волею своею сединою и

дали твоих дальноконых градов прошли, и коней наших ногами переехали

все ваши дороги, из Литвы и в Литву, и пеши ходили, и воду во всех тех

местех пили? - нно уж Литве нелзе говорити, что не везде коня нашего

ноги были. И где еси хотел успокоен быти от всех твоих трудов, в Волмере,

и тут на покой твой Бог нас принес; а мы тут, з Божиею волею сугнали, и

ты тогда дальноконее поехал (Где еси хотел успокоен быти от всех твоих трудов, в

Волмере...сугнали, и ты тогда дальноконее поехал. - Вольмар не был никогда

постоянным местом жительства или владением Курбского. Называя этот город местом

«успокоения» Курбского, царь имеет в виду, очевидно, заключительные слова первого

послания Курбского: «писано в Волмере, граде государя моего Августа Жигимонта

короля, от него же надеюся много пожалован и утешен быти». В 1577 г., во время

наступления царя на Ливонию, Курбский также едва ли мог находиться в Вольмаре: к

сентябрю - октябрю этого года относятся два документа (жалоба на пасынка, с которым

у него были постоянные столкновения, и акт о передаче одного из его волынских

имений), написанные Курбским на Волыни (Жизнь кн. Курбского в Литве и на Волыни,

т. I, докум. XXIII и XXIV).).

209

И сия мы тебе от многа мало написахом. Сам себе разсуди, што ты и

каково делал, и за что и Божия смотрения величества о нас милости

разсуди, что ты сотворил. Сия в себе разсмотри и сам себе разтвори сия

вся. А мы тебе написахом сия вся, не гордяся, ни дмяся - Бог весть; но к

воспоминанию твоего исправления, чтоб ты о спасении душа своея

помыслил.

Писан в нашей отчине Лифлянские земли, во граде Волморе, лета 7086

года, государствия нашего 43, а царств наших: Росийскаго 31, Казанского

25, Астороханского 24.

210

ПОСЛАНИЕ ТЕТЕРИНУ (1577 )

Такова грамота послана к Тимохе к Тетерину

От царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и многих

земель государя к Тимофею Тихану Иванову сыну Пухову Титерину.

Что писал еси прежь сего к нашему боярину и воеводе и наместнику

Юрьева Лифлянсково к Михаилу Яковлевичу Морозову, что он, сидя в

стрелнице, а к тебе посылал грамоты с прошением, а его наместничество

Юрьевское таково, что мы, ему не верячи, держим жену и дети в закладе

(Что писал еси прежь сего...Михаилу Яковлевичу Морозову…что мы ему не верячи

держим жену и дети в закладе. - Наместником и воеводой в Юрьеве (Тарту) Морозов

был назначен в 1564 г.; в 1569 г. царь назначил его командовать «большим полком» при

обратном отвоевании Изборска (Синбирский сб., стр. 23). В 1573 г. Морозов был казнен

вместе с М. Воротынским и Н. Одоевским по обвинению в служебной оплошности во

время военных действий с Крымом (там же,. стр. 39).), - ино ты, рострига

богатырь, Изборок изменою взял (Ино ты рострига богатырь, Изборок изменою

взял. - Участие Тетерина в захвате Изборска кн. А. Полубенским (с помощью обмана, -

см. комментарий к посланию Полубенскому, прим. 4) отмечается Г. Штаденом; он

сообщает о Тетерине: «в Русской земле у великого князя он был стрелецким головой;

боясь опалы великого князя, он постригся в монахи и в камилавке явился к королю»

(Штаден, ук. соч., стр. 94). В действительности, как мы знаем (см. выше, комментарий

к первому посланию Курбскому, прим. 13), Тетерин был пострижен в монахи по