Послания Ивана Грозного

пользовался, повидимому, полным доверием царя: в 1571 г. им была дана загадочная

«запись», в которой он сознавался в своей измене царю, его детям и «всему

православному крестьянству» (СГГ и Д, т. I, № 196); после этой записи Мстиславский,

однако, сохранил свою должность и владения. Упоминаемый в комментируемом

послании Семен-Лугвень - литовский князь, княживший в Новгороде (см. выше, прим.

3), был предком И. Ф. Мстиславского по женской линии.). А што еси писал, брат

наш, што пригоже нам быти уделным князем, и хочешь нас держати ровна

с иными князми уделными в твоей земле, брата нашего, и то есть нам

велми зазле, як нам у тебя, брата нашего, подданным быти, як брат еси

наш: як ты от Гедимона, так яз от Гедимона ж, ты пятой, а я семой; а

Евнутей Олгерду болшой брат; и што нам обецуешь с уделными своими

княжаты в ровенстве быти, и нам с поддаными своими как в ровенстве

быти? А мы царьского величества жалованьем и ныне тех всех выше, а не в

ровенстве.

И будет похошь, брат наш, и мы будем с тобою как Ягайло был с

Витовтом: ты буди на Полском королевстве, а брат наш князь Иван

Дмитреевич Белской на великом княжстве Литовском и на Руской земле, а

нам бы еси, брат наш, поступил Троков и што в Тротцком повете, и

Берести, и Ковна, и Лвова, и Петрокова, и Городня, да Прусов и Жемоти, а

250

нас бы еси учинил с собою в ровенственом братстве, как был Витофт с

Ягайлом, а не по тому, как был Швитригайло, и все будем под голдом

царьского величества. А царьское величество есть милостив для

христьянства и для подданых своих, не щадит персоны своей против

недругов своих, мощен есть обороняти тебя и меня от турок, и от

Перекопского, и от цысаря, и от иных многих земель и во всем нас в покое

заховывати будет. А инакож нам, брат наш, учнешь нагорожати и нам

менши того невзгоже быти, - а ведь еси, брат наш, писал што мы от Бога

подарованы и украшены дородством и разумом, ино подобает ли

дородному и разумному израдцею быти? Як же ты, брат наш, нам радишь

по звычею панов рад твоих» як же они звыкли з радою тебя, брата нашего,

держати, а мы як же достойные чести и первосоветничества в верной

покорности царьскому величеству прямо заслугуем и заслуговати з

жаданьем будем. А што еси, брат наш, писал, штоб нам на твое имя

перезывати людей, ино ж подобает тебе к тому лотру писати, який же бы

достоин был такому твоему лотровскому пи ему, а мы ж фалшером не

хотим быти, як же твои, брата нашего, панове тебе прирадили, а у нас же

таких карают. А иное есми тебе, брату своему, сказали молвити твоему

верному слуге Ивашку Козлову, и что он учнет тебе от нас говорити, и ты б

ему верил, бо то суть наши речи.

Писана царьского величества граде Москве, лета 7075, июля в 5 день.

ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ МСТИСЛАВСКОГО

Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в Троице славимаго

милостию, великого государя государем царя и великого князя Ивана

Васильевича всеа Русии [следует полный титул], от его царьского

величества совету боярина и воеводы и наместника Великого Новагорода и

державцы Ярославетцкого и Черомошского и Юхотцкого князя Ивана

Федоровича Литовского, Ижеславского и Мстиславского Грише Хоткееву

(Грише Хоткееву. - Послание Мстиславского Ходкевичу почти идентично с посланием

Бельского к тому же лицу; мы поэтому оставляем его без перевода.) честные нашие

заповеди слово наше то.

Прислал еси к нашего порога величеству лист свой, а в нем широко

писал, як же звыкли есте зрадным обычаем уживати, як же предкове твои

израдным обычаем предков наших израдив, и от подданнаго холопства

отлучилися, и от тех мест злодейской обычай вземши есте и по се время

лотровским и душегубцовым обычаем живете, и к нам пишешь изумевся,

251

што бешеная собака, а называешься нам братом; и то подобно ли

разумному человеку так делати? Достойно язык твой от челюстей

исторгнути и с прочим телом псом предати за твое изуменье. То ли наша

достаточная честь, што ты нам брат, страдник и холоп, коли государю

живет брат, а у нас царьского величества милостию в твою версту многие

служебники есть и ныне, занже то нам гораздо ведомо, што вы бояре

киевские неболшие, а пригоже ли было тебе, подданному нашему, без

нашего повеленья к нам совет чинити и писати? хоти что и подобно, и тебе

было пиеати к своему брату к нашему служебнику, и он бы твой лист до

нас донес, а болши того от нашего величества ответу недостойны есте. Мы

и о сем дивуемся, як брат наш, ваш государь, таких вас злобесовских

уродственлых людей, собак, в раде своей учинил, а вы и нам по своему