Послания Ивана Грозного

князю приказывал, чтоб государь прислал рать свою в Финскую землю, к Абову, а Абов

340

в Финской земле, на сей стороне моря от Стеколна (Стокгольма), а город худ и людей в

нем нет, только в нем сторожи стерегут короля Ирика человек со сто, а он сидит з

женою и з детми» (стр. 197). Царь послал с Янсом грамоту к Эрику, не внесенную в

«Шведские дела», но сохранившуюся в шведских архивах - в русской копии XVII в. и в

шведском переводе того же времени. Приводим русский текст по публикации Ернэ

(русское приложение к статье Ернэ, стр. 3 - 4): «Грамота великого князя к Ирикю

королю писана, бывчи в турме. Дана на Москвы лета от созданиа миру 7070 девятаго.

Божиею милостию, мы великий государь царь и великий князь Иван Васильевичь всея

Русие, королю Ирину. Учинилось нашему царскому величеству ведомо, что на тебя брат

твой король Яган со всею землею возстал, и тебя свейского государьства согнав, в

заточение тебя з женою и детми держит. А ныне брат твой Яган к нашему царьскому

величеству прислал своих людей, Петра Шавридова и толмача Анса с своею грамотою,

а ты к нам приказывал с толмачом с Янсом, что было твое хотенье великое нашему

царьскому величеству служити и во всяком повиновенье быти, а ныне Божьим судом от

брата своего с своего государьства изгнан, в заточенье в городе в Абове сидишь, и

нашему царьскому величеству за тебя вступитись, прислати б нам в Финскую землю к

Абову, хотя и немногую, рать свою, а тебе б нам в твоей нуже пособствовати. А мы,

памятуя твою службу к себе, тебя хотим жаловати своим великим жалованьем, а за

брата твоего за Яганово непослушанье, и которое он безчестие учинил нашим великим

послом, боярину нашему Ивану Михайловичу Воронцову с товарищы, за те за все дела

з Божиею помочью хотим, оже даст Бог, на брата на твоего над Ягана подвиг свои з

болшою ратью учинив, на всю Свескую землю меч свой послати. А тебя хотим

жаловати, как будет по пригожу, и за тебя стояти, ты б то ведал тайно, а собою

промышлял как лутче и смотря по тамошнему делу, а делал б еси то дело тайно себе,

чтоб свкским людем то было не явно. С сею грамотою послали есмя к тебе толмача

Анса и о всех делех к тебе словом приказали есмя, и ты б к нашему царьскому

величеству о тех о всех делех со Янсом ведамо учинил, чтоб нашему царьскому

величеству про те дела было ведамо, как нам тебя пожаловати, тебе помочь учинити, и

мы по тому к тебе свое жалование учнем дерьжати. Писан как преже».). Тебе же мы

писали, чтобы ты пришел в сознание и прислал послов, тогда и решение

было бы обо всем по-хорошему. Но ты из гордости яе прислал послов; из-

за этого и кровь льется. Об Эрике же мы тебе пи с кем ничего не

передавали и за него не хлопотали, а раз такого дела не было, то что и

говорить? А что значит, что была грамота? Было написано, да прошло ((А о

Ирике...не говаривали и не вывечивали...А грамота что знает? Написано, да и минулося.

- Слово «вывечивали» (в подлиннике через «ъ» - «вывъчивали») не встречается в

словарях (Срезневский, Даль, Академический словарь). По контексту значит, очевидно,

- «говорить за кого-нибудь, хлопотать». - «Грамота», значение которой отвергает

Грозный, - скорее всего, его послание к ссыльному Эрику (см. прим. 7), попавшее

каким-то образом в руки Иоганна (поэтому оно и сохранилось в официальном

шведском архиве).).

Если бы ты хотел жить по правде, так ты бы прислал ко мне послов - все

бы и без крови разрешилось. А ты крови желаешь, поэтому ты

бессмыслицу говоришь и пишешь. Никто на тебя не покушается, делай с

женой и с братом, что хочешь; об этом много говорить не стоит. А много

крови проливается из-за нашей вотчины, Ливонской земли, да из-за твоей

гордости, что не хочешь по прежним обычаям сноситься с новгородскими

наместниками; и пока ты этого не осознаешь, и дальше будет литься много

невинной крови из-за твоей гордости и из-за того, что незаконно вступил в

341

нашу вотчину, Ливонскую землю. Ты писал, что мы не сдержим

обязательств, данных в грамоте и скрепленных печатью, но ведь на свете

есть много великих государств, и во всех этих государствах наше слово

неизменно ценится (ты спроси там - узнаешь!), почему же в одной

Шведской земле будет по-иному? А что послы твои вопреки обычаю и

охранной грамоте были обесчещены и отправлены в заключение (А что

послы твои через обычей и через опасную грамоту так безчествованы и в поиманье

были. - Имеется в виду ссылка в Муром послов Иоганна III, Павла Абовского и других,

в 1570 - 1572 гг. До этой ссылки послы, как мы узнаём из «Шведских дел», были

подвергнуты еще специальным репрессиям: в конце 1569 г., во время известной

карательной экспедиции Ивана IV в Новгород (где до ссылки находились шведские-