Читаем После войны. История Европы с 1945 года полностью

Только в 1947 году принудительная репатриация прекратилась, с началом холодной войны и новой готовностью относиться к перемещенным лицам из советского блока как к политическим беженцам (50 000 чешских граждан, все еще находившихся в Германии и Австрии во время февральского коммунистического переворота 1948 года в Праге, немедленно получили этот статус). В общей сложности полтора миллиона поляков, венгров, болгар, румын, югославов, советских граждан и евреев таким образом успешно сопротивлялись репатриации. Вместе с прибалтами они составляли подавляющее большинство перемещенных лиц, оставленных в западных зонах Германии и Австрии, а также в Италии. В 1951 году Европейская конвенция по правам человека кодифицирует защиту, на которую имеют право такие перемещенные иностранцы, и, наконец, гарантирует им защиту от насильственного возвращения и преследования.

Однако оставался вопрос: что с ними будет? Сами беженцы и перемещенные лица в этом не сомневались. По словам Дженет Фланнер (Janet Flanner), написанной в «The New Yorker» в октябре 1948 года, «[Перемещенные лица] готовы пойти куда угодно на земле, кроме дома». Но кто возьмет их? Западноевропейские государства, испытывавшие нехватку рабочей силы и находившиеся в эпицентре экономического и материального восстановления, изначально были вполне открыты для ввоза определенных категорий апатридов. Бельгия, Франция и Великобритания особенно нуждались в шахтерах, строителях и сельскохозяйственных рабочих. В 1946-1947 годах Бельгия приняла 22 000 перемещенных лиц (вместе с их семьями) для работы в шахтах Валлонии. Франция приняла 38 000 человек для физического труда различных видов. Таким образом, Британия заполучила 86 000 человек, включая многих ветеранов польской армии и украинцев, воевавших в дивизии Ваффен СС «Галичина».[10]

Критерии приема были просты — западноевропейские государства были заинтересованы в сильных работниках физического труда и не стеснялись отдавать предпочтение прибалтам, полякам и украинцам на этих основаниях, независимо от их военного опыта. Одиноких женщин приветствовали в качестве домашней прислуги, но Министерство труда Канады в 1948 году отказало девочкам и женщинам, подавшим заявки на эмиграцию в Канаду для работы в качестве домашней прислуги, если были какие-либо признаки того, что они имеют образование после средней школы. И никто не хотел пожилых людей, сирот или одиноких женщин с детьми. Беженцев вообще тогда не встречали с распростертыми объятиями — послевоенные опросы общественного мнения в США и Западной Европе выявили очень мало сочувствия к их бедственному положению. Большинство людей выразили желание, чтобы иммиграция сократилась, а не увеличилась.

Проблема евреев была особенной. Поначалу западные власти обращались с евреями — перемещенными лицами так же, как и с любыми другими, загоняя их в лагеря в Германии вместе со многими их бывшими преследователями. Но в августе 1945 года президент Трумэн объявил, что все еврейские перемещенные лица в Американской зоне Германии должны быть обеспечены отдельными помещениями: по словам комиссии, которой президент поручил изучить проблему, ранее объединенные лагеря и центры были «явно нереалистичным подходом к проблеме». Отказ признать евреев таковыми приводит к тому, что... закрываются глаза на их прежние и более варварские преследования». К концу сентября 1945 года все евреи в Американской зоне находились под раздельным присмотром.

Никогда не возникало вопроса о возвращении евреев на восток — ни в Советском Союзе, ни в Польше, ни где-либо еще никто не проявлял ни малейшего интереса к их возвращению. Евреев также не особенно приветствовали на западе, особенно если они были образованными или квалифицированными в профессиях, не связанных с физическим трудом. Так они и остались, по иронии судьбы, в Германии. Проблема «размещения» евреев Европы была решена только созданием государства Израиль: между 1948 и 1951 годами 332 000 европейских евреев уехали в Израиль либо из центров IRO в Германии, либо непосредственно из Румынии, Польши и других стран, в случае тех, кто все еще оставался в этих странах. Еще 165 000 человек в конце концов уехали во Францию, Великобританию, Австралию и Северную или Южную Америку.

Там к ним присоединятся оставшиеся вынужденные переселенцы и беженцы времен Второй мировой войны, к которым добавится новое поколение политических беженцев из стран Восточной и Центральной Европы 1947-1949 годов. В целом за эти годы в США прибыло 400 000 человек, а в 1953-57 годах — еще 185 000. Канада впустила в общей сложности 157 000 беженцев и перемещенных лиц, Австралия приняла 182 000 (среди них 60 000 поляков и 36 000 прибалтов).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука