Последняя мистификация Пушкина

Рас­те­рян­ность Ка­рам­зи­ной не долж­на вво­дить в за­блу­ж­де­ние - это был все­го лишь ли­те­ра­тур­ный при­ем - сю­жет­ная пау­за, за ко­то­рой сле­до­ва­ло же­ст­кое, ка­те­го­рич­ное су­ж­де­ние. Со­фья не лю­би­ла не­оп­ре­де­лен­но­сти и бы­ст­ро на­хо­ди­ла причину всего. Не слу­чай­но на­сто­ро­жен­ные от­но­ше­ния ме­ж­ду За­гряж­ской и Ка­рам­зи­ной по­сле ду­эль­ной раз­вяз­ки сме­ни­лись на от­кры­тую вра­ж­ду.

Од­на­ко, Со­фья ни­че­го не вы­ду­мы­ва­ла. То, что ис­то­рия не за­кан­чи­ва­лась свадь­бой и долж­на бы­ла иметь про­дол­же­ние – ни для ко­го не со­став­ля­ло сек­ре­та. По­ве­де­ние са­мой На­та­льи Ни­ко­ла­ев­ны го­во­ри­ло об этом. По сви­де­тель­ст­ву Алек­сан­д­ри­ны, же­на по­эта «при­сут­ст­во­ва­ла на об­ря­де вен­ча­ния, со­глас­но во­ле сво­его му­жа, но уе­ха­ла сей­час же по­сле служ­бы, не ос­тав­шись на ужин»[367]. Чем не вы­зов - по­нят­ный не толь­ко Гек­кер­нам, но и все­му свет­ско­му ок­ру­же­нию! Раз­ве нуж­ны бы­ли дру­гие до­ка­за­тель­ст­ва над­ви­гаю­щей­ся бе­ды? Но и в них не бы­ло не­дос­тат­ка. Взять хо­тя бы не­ожи­дан­ный отъ­езд брать­ев Гон­ча­ро­вых из сто­ли­цы.

На сле­дую­щее ут­ро по­сле свадь­бы Дмит­рий и Иван ти­хо по­ки­ну­ли Пе­тер­бург, вер­нее, сбе­жа­ли из не­го, не по­про­щав­шись с мо­ло­до­же­на­ми, чем силь­но огор­чи­ли Ека­те­ри­ну. Она пи­са­ла им вдо­гон­ку:

Че­ст­ное сло­во, ви­да­но ли бы­ло ко­гда-ни­будь что-ли­бо по­доб­ное, об­ма­нуть стар­шую сест­ру так бес­це­ре­мон­но; уве­рять, что не уез­жа­ют, а не­сколь­ко ча­сов спус­тя - ку­чер по­го­няй! и гос­по­да мчат­ся во весь опор по боль­шой до­ро­ге. Это бес­че­ст­но, и я не мо­гу от вас скрыть, мои до­ро­гие бра­тья, что ме­ня это страш­но огор­чи­ло, вы мог­ли бы все же про­стить­ся со мной ³⁶⁸.

Что же вспуг­ну­ло брать­ев Гон­ча­ро­вых: лож­ное по­ло­же­ние се­ст­ры или их соб­ст­вен­ное? Ис­сле­до­ва­те­ли по­ла­га­ют, что та­ким об­ра­зом они вы­ра­зи­ли свое от­но­ше­ние к Гек­кер­нам. Но ин­те­ре­сен и дру­гой во­прос: а про­сти­лись ли бра­тья с Пуш­ки­ным и На­таль­ей Ни­ко­ла­ев­ной? Тут вро­де бы де­лить бы­ло не­че­го?

Из пи­сем Алек­сан­д­ри­ны, а в до­ме по­эта она осу­ще­ст­в­ля­ла поч­то­вую связь с Гон­ча­ро­вы­ми, труд­но вы­не­сти оп­ре­де­лен­ное су­ж­де­ние. Она ни в чем не уп­ре­ка­ла брать­ев, но фра­за «В день ва­ше­го отъ­ез­да был обед у Стро­га­но­вых» ско­рее го­во­ри­ла о том, что Гон­ча­ро­вы не бы­ли у Пуш­ки­ных, ина­че Алек­сан­д­ри­на со­об­щи­ла бы им при рас­ста­ва­нии, че­го они ли­ша­ют­ся, столь по­спеш­но по­ки­дая Пе­тер­бург. Лич­но ее вряд ли огор­чил их не­ожи­дан­ный отъ­езд, а, воз­мож­но, втай­не и по­ра­до­вал: ведь стар­шая се­ст­ра по­лу­чи­ла по за­слу­гам.

По­лу­ча­ет­ся, Гон­ча­ро­вы бе­жа­ли не толь­ко от Гек­кер­нов, но и от Пуш­ки­ных – вер­нее, от той ат­мо­сфе­ры, ко­то­рая сло­жи­лась внут­ри се­мьи. И од­но это уже да­ва­ло по­вод для серь­ез­ных раз­мыш­ле­ний.

Сам по­эт в день свадь­бы от­пра­вил­ся в уни­вер­си­тет на лек­цию к дру­гу. Один из сту­ден­тов вспо­ми­нал:

Пом­нит­ся, в ка­ком во­оду­шев­лен­ном со­стоя­нии под­нял­ся Плет­нев на ка­фед­ру, и в то же вре­мя в две­рях ау­ди­то­рии по­ка­за­лась фи­гу­ра Пуш­ки­на с его кур­ча­вою го­ло­вою, ог­нен­ны­ми гла­за­ми и жел­то­ва­тым, нерв­ным ли­ком — ше­пот по­бе­жал по всем ска­мей­кам. ...Про­фес­сор, чи­тав­ший о древ­ней рус­ской ли­те­ра­ту­ре, вскользь упо­мя­нул о бу­дущ­но­сти ее и при сем имя Пуш­ки­на про­шло че­рез его ус­та; воз­бу­ж­де­ние бы­ло силь­ное и едва не пе­ре­шло в шум­ное при­вет­ст­вие зна­ме­ни­то­го гос­тя. Это бы­ло уже в кон­це уроч­но­го ча­са, и Пуш­кин, как бы пред­чув­ст­вуя, что мо­ло­дежь не удер­жит­ся от взры­ва, скром­но уда­лил­ся из ау­ди­то­рии, ожи­дая окон­ча­ния лек­ции в об­щей про­ход­ной за­ле, ку­да и вско­ре вы­шел к не­му Плет­нев, и они вме­сте уе­ха­ли[369].

Дей­ст­ви­тель­но ли сов­па­ли по вре­ме­ни свадь­ба Дан­те­са и че­ст­во­ва­ние Пуш­ки­на – не из­вест­но? Но, в лю­бом слу­чае, они сов­па­ли по су­ти. Один вен­чал­ся как пре­да­тель, дру­гой – за­вер­шая кре­ст­ный путь, шел к Сла­ве и Бес­смер­тию. Ана­ло­гия со Спа­си­те­лем слиш­ком сме­лая, но яс­ная - вы­ход к на­ро­ду ис­пы­ты­ва­ет ду­хов­ные си­лы и за­ря­жа­ет энер­ги­ей. В та­кие ми­ну­ты со­зре­ва­ет вы­со­кая мысль и тор­же­ст­ву­ет Про­ви­де­ние. Оно от­кры­ва­ет че­ло­ве­ку его пред­на­зна­че­ние, ви­дя из­бран­ни­ка го­то­вым по­жерт­во­вать мно­гим ра­ди ис­ти­ны. Пуш­кин сде­лал свой вы­бор и скром­но отошел в сторону, готовясь к жертве.