Последний поход Морица фон Вернера

После смерти отца жизнь юного Морица фон Вернера резко изменилась. Мачеха его, будучи молодой женщиной двадцати трех лет отроду, быстро подыскала себе нового мужа. Опять вдовца, но в этот раз не благородного рыцаря, а состоятельного торговца зерном. Имение продали, чтобы расплатиться с долгами, оставшиеся после расчетов деньги Марта фон Вернер положила в свой кошель. В новой семье пасынку места не было, и не успел Мориц оглянуться, как оказался в монастыре святого Михаила: «матушка» решила, что карьера священника как раз для него. Скорее всего на такую мысль ее натолкнуло то, что настоятель в святой обители был двоюродным братом первого мужа. Правда, при жизни рыцаря кузены почти не виделись: даже в старости патер Никодем не мог забыть жестоких колотушек, которыми награждал его в детстве будущий воин. Появление отпрыска «гонителя» было воспринято святым отцом холодно, но, желая поскорее избавиться от пасынка, Марта сумела убедить старика, что благочестивая жизнь сына поможет искупить грехи отца. Она подкрепила свои слова денежным пожертвованием, и Морица приняли в общину послушником.

Поначалу на новом месте монахи игнорировали благородное происхождение сироты, а настоятель не объявлял о родстве с Морицем. Святые отцы опрометчиво решили, что у них просто появился новый мальчик на побегушках, еще одна пара рук для грязной работы. На глядевшего волком фон Вернера посыпались колотушки и оскорбления, но старый Никодем оказался неплохим человеком. Прознав о грубом отношении братии с новым послушником, отец настоятель рассердился, так как имел виды на родича: заслужив праведной жизнью божью благодать, Мориц должен был стать под его руководством настоящим подвижником. Одним из тех кто образует прочный фундамент на коем покоится здание Церкви. Познав все тайны Святого Писания, обучившись риторике, воспламенять проповедями сердца, ободрять праведных и внушать раскаяние грешникам…

Погуляв посохом по спинам наиболее ретивых обидчиков мальчика, патер Никодем обеспечил ему всеобщую нелюбовь. Но, зная властный и мстительный характер настоятеля, святые отцы смирились, оставив фон Вернера в покое. Морица такое положение вполне устраивало: дружба с грубыми монахами его не привлекала. Освободившись от унизительной и тяжелой работы на кухне, он поступил в обучение к настоятелю.

Таинства обрядов, Святое Писание, богословские трактаты, история Церкви, вот от чего теперь шла кругом голова мальчика. Строгое соблюдение монастырского устава, уроки риторики и сочинения проповедей: для начала – переписка старых, написанных самим Никодемом. Учитель из дяди был неважный, но нехватка у него времени спасла Морица от уныния: настоятель уделял племяннику всего час в сутки. К проведению служб подростка пока не допускали, помощников хватало, и чаще всего фон Вернер сидел в монастырском скриптории. В одиночестве читал, зубрил, марал бумагу. Но трактаты, переполненные заумными словами неизвестных теологов, быстро наскучили. Только места, где сочинители давали волю своей фантазии, описывая Рай и Ад, или вдохновенно воспроизводили посетившие их божественные видения вызывали любопытство Морица.

Как-то днем, увязнув в богословском сочинении – ответе одного теософа другому – он стоял за конторкой в скриптории и скучал. Сквозь широкое окно внутрь падал тусклый свет, нагоняя еще большую хандру: октябрьский день выдался пасмурным. Мальчику невольно вспомнился батюшкин дом, охота с арбалетом в осеннем лесу. Окончательно расстроившись, Мориц утер рукавом рясы непрошеную слезу. Пребывание в монастыре угнетало, сковывало по рукам и ногам, а мириться с утратой свободы он не желал. Несмотря на воодушевление, с которым Никодем расписывал перед воспитанником его будущее, мальчик с удовольствием вернулся бы в прежний мир. Ведь с детских лет юного фон Вернера приучали к мысли о том, что, повзрослев, он станет бесстрашным воином таким, как отец. Вести взамен праведную жизнь аскета во имя Господа не привлекало: греховные мысли о славе и богатстве, добытых с мечом в руке, по-прежнему кружили Морицу голову. Но заикнуться о таком в монастыре – значило подвергнуться наказанию. В этом он уже не раз убедился: настоятель не терпел разговоров о мирском. Говорил, что дьявол искушает его слабую в вере душу. И неукоснительно карал молитвами и постом.