Во-первых, каждый, учившийся в советской школе, знает, что «Ломоносов пришел в Москву учиться с рыбным обозом» (уж о нем нельзя сказать, что он был «нелюбопытен»). Но дело сейчас не в самом Ломоносове, а в том насколько согласуются его «путешествие с рыбным обозом» и пресловутая леность русских.
От Архангельска до Москвы по прямой линии примерно тысяча верст. Учитывая неизбежные извивы дороги, длину пути можно оценить от полутора до двух тысяч верст. Едва ли санный обоз мог делать в сутки больше 40–50 верст. Значит, люди, везущие рыбу, должны были провести в пути месяц-полтора. В Москве им нужно было продать рыбу, закупить нужные товары (не гонять же лошадей порожняком!) и вернуться домой. Это еще месяц-полтора зимнего пути, в пургу и мороз. Конечно, рыбные обозы отправлялись не только в Москву, но и в другие крупные и мелкие российские города. Следовательно, подобным промыслом занимались не десятки, не сотни, а тысячи, если не десятки тысяч, людей. А ведь рыбу, которую везли зимой на продажу, летом еще надо было наловить и обработать, приготовить для долгого пути. Может ли кто-то, не солгав, назвать поморов и поморских купцов «ленивыми»?
Во-вторых, не стоит забывать, что Россия самая холодная территория в мире (не считая Антарктиды). И чтобы просто выжить в ней, нужно приложить намного больше усилий, нежели в любом другом месте планеты. Только для обогрева своей «ветхой лачужки» (Пушкин) и обеспечения домашней живности кормом в течение длинной русской зимы русскому нужно было сделать столько, сколько и не снилось европейцу или азиату.
В-третьих, нужен был труд для восстановления жилья и хозяйства после многочисленных войн и для обеспечения «ратных людей, чтобы у них ни в чем недостатка не было». Кто может подсчитать, сколько нужно было вложить труда, чтобы дважды восстановить страну из руин после Гражданской и Великой Отечественной войн? Какой народ смог бы, имея почти на порядок более слабое в промышленном отношении хозяйство по сравнению с хозяйством фашистской Германии, поставлять равное с германским количество танков, пушек и самолетов на фронт [Вознесенский. 1947]? Ведь только уравняв поставки военной продукции (примерно к Курской битве), СССР смог перейти к планомерному контрнаступлению на всех фронтах. «Урал сломал хребет Руру», это верно, но за счет чего? Да за счет героического, самоотверженного труда русских людей от мала до велика. Известно, прошло всего лишь сорок пять суток с момента выгрузки в «чистом поле» оборудования харьковского завода на Урале, когда из его ворот вышла первая «тридцатьчетверка».
В-четвертых, как известно, русские за полторы-две сотни лет прошли по бездорожью, по незнакомой тайге и «диким степям Забайкалья» от Урала до Тихого океана, и добрались до Аляски и Калифорнии. Расстояние – от семи до двенадцати тысяч километров. Известно также, что японцы за две тысячи лет не смогли освоить Сахалин (фактически просто добраться до него), хотя до этого острова от Японии всего лишь около сорока (!) километров по морю. Боже упаси считать японцев «ленивыми и нелюбопытными». Но неужели так можно называть русских, которые освоили шестую часть суши и дали миру Королева и Гагарина?
Что же касается образа Емели, якобы любимого героя русского народа, добивающегося всего «по щучьему велению», то если бы он действительно воплощал «русскую мечту», едва ли бы русские добрались до Калифорнии и первые вырвались в космос. Люди, пытающиеся нарисовать чертами фольклорного персонажа образ русского народа, либо недоумки, начисто лишенные чувства юмора (в котором русскому народу не откажешь), либо низкие и злые клеветники, сознательно стремящиеся внедрить искаженный образ русского человека.
Образ Емели куда проще объяснить «внутренней веселостью» русского человека (о которой писал Шубарт). Поморские купцы, «народ все больше трезвый и степенный» (по выражению Гоголя) во время вынужденных остановок в пути из-за метели или мороза, без газет, радио и телевидения развлекали себя тем же, чем и мы в подобном положении и сейчас – трепом, рассказами сказок, пением песен и пр. А русские мужики, наломавшиеся и промерзшие на рубке леса в «зимнюю пору», вечерами просто отдыхали, забавляя себя в теплой избе разными веселыми историями и сказками, в том числе, и про Емелю. При этом и мужики, и купцы прекрасно помнили о предстоящих трудах и знали, что «без труда не выловишь и рыбки из пруда».