Постижение России. Взгляд социолога

Эти идеологи, оправдывая необходимость переворота, заявили, что «цель государства – всеобщее благо, которое правительственная хунта определила как «совокупность условий, позволяющих всем чилийцам и каждому в отдельности реализовать себя как личность». … Общее благо не есть благо государства. Но оно не есть также и благо большинства или, тем более, меньшинства. … Это совокупность условий, позволяющих всем членам общества и каждому в отдельности достичь своего подлинного индивидуального блага (курсив мой – П.С.). … Общее благо – это цель, достичь которой полностью никогда не удастся. … Тем не менее, государство по мере своих возможностей должно всячески стремиться к ней» [Декларация принципов военного вмешательства…, с. Б12].

Важным уточнением национального интереса в заявлении упомянутых идеологов оказывается толкование общего блага как совокупности условий, позволяющих всем чилийцам и каждому в отдельности реализовать себя как личность. Поэтому в первом приближении основной национальный интерес можно определить как совокупность условий, обеспечивающих самореализацию каждого представителя нации (в этой формулировке речь пока идет только об одной ценности – представителе нации или гражданине государства). При этом отдельное государство не обязано создавать и обеспечивать условия для развития любого человека, жителя планеты. Оно обязано делать это только по отношению к своим гражданам. По отношению же к гражданам других стран оно обязано делать это лишь на основе взаимности, в рамках международного права или по соглашению с другим государством (хотя, конечно, может делать добрые дела по соображениям гуманности).

Далее конкретизировать основной национальный интерес позволяет простейшее представление о человеческой природе. Человек – сложное существо, микрокосм, как его называли греки, и его можно рассматривать в трех основных ипостасях: природной, социальной и духовной (человек природное, социальное и духовное существо). Поэтому в первой (частичной) формулировке «основной национальный интерес – это совокупность условий, обеспечивающих самореализацию каждого гражданина как природного, социального и духовного существа».

Более полная формулировка основного национального интереса должна учитывать и вторую высшую ценность (нацию), которая явно и недвусмысленно не заявлена в нынешней Конституции РФ. В третьем пункте ее статьи 4 говорится, что « Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории». Но нет аналогичного заявления о защите всеми силами и средствами российского населения (а разве оно не нуждается в защите?). Поэтому полная формулировка основного национального интереса, учитывающая обе высшие ценности, должна звучать примерно так: основной национальный интерес России – это совокупность условий, обеспечивающих надлежащее природное, социальное и духовное развитие каждого гражданина России и всей полиэтнической российской нации. Соблюдение основного национального интереса есть национальная идея России на все времена.

Необходимость изменений Конституции РФ в случае принятия этой формулировки национальной идеи.

Во-первых, изменения нужны потому, что в нынешней Конституции не заявлены со всей ясностью две высшие ценности, которые обязано защищать государство, а именно, гражданин и нация. Как известно, ее вторая статья гласит: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства» [Конституция РФ]. Но хотя кое-кто считает эту статью «самым конструктивным демократическим элементом» конституционного строя современной России [Становление новой российской государственности. 1996, с.25], по сути, она является в высшей степени демагогичной.