Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1 полностью

На практике «всеобщее уважение и защита» означает, что существуют эффективные механизмы контроля, которые поддерживают и защищают эти институты, обеспечивая возможность беспрепятственного публичного обсуждения. «Доктринерская репрессивность и контроль», в свою очередь, означают, что партия-государство правит тоталитарными методами, вынуждая всех акторов во всех сферах социального действия соответствовать линии партии и наказывая тех, кто не желает подчиняться ее воле. Наконец, «прагматическое использование и нейтрализация» означают, что патрональная автократия (1) подавляет только то, что представляет угрозу стабильности ее властной монополии, и (2) использует существующие институты или акторов, если те способны упрочить эту монополию. Здесь отсутствует доктринерство в том смысле, что правящая политическая элита иногда не обращает внимания даже на те процессы, которые напрямую противоречат функционированию режима. Все предоставлены сами себе, то есть могут пользоваться правами и участвовать в деятельности, связанной с демократическим публичным обсуждением (свобода слова, участие в выборах и т. п.) до тех пор, пока это не начинает представлять угрозу автократическому правлению. Кроме того, эти процессы становятся частью здорового функционирования политической системы, создавая демократический фасад, который препятствует резкому отторжению режима и позволяет избежать открытых репрессий, имеющих, как правило, довольно высокую цену как в плане потенциальной народной поддержки, так и в плане экономического развития (см. Текстовую вставку 4.1)[648]. Тем не менее у мафиозного государства есть все возможности для прямой атаки на любую внутреннюю угрозу, и чем эта угроза больше, тем более жесткие меры использует против нее приемная политическая семья. Эти меры могут включать физическое насилие, однако (1) в гораздо меньших масштабах, чем при любой диктатуре, которая, как отмечает Корнаи, использует массовый террор [♦ 1.6], и (2) только в отношении тех индивидов, которые не могут быть нейтрализованы или встроены в иерархию однопирамидальной патрональной сети. К ним, как правило, относятся преданные своему делу журналисты и политические активисты, которые сталкиваются с насилием в различных его проявлениях – от избиения в темном переулке до пыток или убийства[649].

Последнее замечание, которое необходимо сделать перед тем, как мы начнем рассматривать институты, состоит в том, что патрональные автократии проявляют такой же прагматизм к своей идеологии. Действительно, как в демократии, так и диктатуре подходы к публичному обсуждению, а следовательно, и сами институты обуславливаются идеологическими основаниями этих режимов. Другими словами, конституционализм и марксизм-ленинизм предполагают наличие именно тех политических институтов, которые преобладают в соответствующих политических системах. Однако в популизме такой логической связи не наблюдается. Популизм подразумевает только неограниченную власть автократа, а не то, как он использует свою власть. В соответствии с субстантивно-рациональной легитимностью он может игнорировать законы, когда посчитает это целесообразным, однако это не объясняет, почему он игнорирует одни законы и при этом следует другим, как и не объясняет механизмы прагматического подхода к нейтрализации. Естественно, поскольку оппозиционные партии в отличие от популиста считаются нелегитимными, то их нейтрализация, а также попытка популиста удержать власть любой ценой всегда считаются оправданными. Но тогда остается неясным, почему это должно происходить тайно, с сохранением демократического фасада и многопартийных выборов (и если гражданская легитимация популиста происходит через выборы, то не понятно, почему он меняет электоральные правила и нейтрализует избирательный процесс [♦ 4.3.3] вместо того, чтобы просто просиять, оставив в тени всех своих соперников, как это сделал бы веберианский плебисцитарный лидер)[650]. На самом деле, нейтрализованный демократический фасад в де-факто автократических политических системах создается из уже упомянутых прагматических соображений, поскольку его главной функцией является сокрытие факта монополизации власти в глазах как международной, так и домашней аудитории.

Текстовая вставка 4.1: Прагматизм новых автократов

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги