Читаем Постнеклассическое единство мира полностью

271. Кузнецов В. Ю. «Реконфигуратор» 2.0: развертка программы // Гиренок Ф. И., Кузнецов В. Ю., Ермолаев М. С. Максимы. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2014.

272. Кузнецов В. Ю. Дао культуры: от прошлого к будущему // Культура, художник, общество. М.: ИНИОН, 1992.

273. Кузнецов В. Ю. Единство мира как проблема современной науки // Вестник Московско го университета, серия 7. Философия, 1992, № 6.

274. Кузнецов В. Ю. Мир единства. М.: Академический Проект, 2010.

275. Кузнецов В. Ю. Перспективные пути совершенствования современного образования // Гуманитарное образование в гимназии: проблемы, концепции. М.: Чарли, 1996.

276. Кумпф Ф., Оруджев З. Диалектическая логика. М.: Политиздат, 1979.

277. Куртов М. Система и коллапс // [434]

278. Лавджой А. Великая цепь бытия: История идеи. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.

279. Лакофф Дж. Женщины, огонь и опасные вещи. М.: Языки славянской культуры, 2004.

280. Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М.: УРСС, 2004.

281. Лао Цзы. Дао Дэ Цзин // [213] Т. 1.

282. Ла планш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. СПб.: Центр гуманитарных инициатив; М.: Институт общегуманитарных исследований, 2010.

283. Латур Б. Нового времени не было. Эссе по симметричной антропологии. СПб.: Изд-во ЕУ СПб, 2006.

284. Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.

285. Ле Гуин У. Левая рука тьмы. Пермь: Янус, 1992.

286. Ле Гуин У. На последнем берегу / / Миры Урсулы Ле Гуин. На последнем берегу. Рига: Полярис, 1997.

287. Ле Гуин У. Правило Имен // Ле Гуин У. Волшебник Земноморья. М.: Новатор, 1992.

288. Левенчук А. Метанойя для контринтуитивных практик – 1. URL: http://ailev.livejourna l.com/1013690.html

289. Левин Г. Д. Диалектико-материалистическая теория всеобщего. М.: Наука, 1987.

290. Левин Г. Д. Проблема универсалий. Со временный взгляд. М.: Канон+, 2005.

291. Левин Г. Д. Эклектика // [398] Т. 4.

292. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Академический Проект, 2008.

293. Лейбниц Г. В. Монадология // [296] Т. 1.

294. Лейбниц Г. В. Новая система природы… // [296] Т. 1.

295. Лейбниц Г. В. Переписка с С. Фуше // [296] Т. 3.

296. Лейбниц Г. В. Сочинения. В 4 т. М.: Мысль, 1982 – 1989.

298. Лем С. Культура как ошибка // Лем С. Библиотека XXI века. М.: АСТ, 2003.

299. Лем С. Сумма технологии. М.: АСТ; СПб.: Terra Fantastica, 2004.

300. Ленин В. И. Война и российская социал-демократия // Полное собрание сочинений. Изд. 5. Т. 26. М.: Издательство политической литературы, 1969.

301. Ленин В. И. Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина // Полное собрание сочинений. Изд. 5. Т. 42. М.: Издательство политической литературы, 1970.

302. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. М.: Политиздат, 1975.

303. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М.: Изд-во МГУ, 1972.

304. Лефевр В. Рефлексия. М.: Когито-Центр, 2003.

305. Лефевр В. Системы, сравнимые с исследователем по совершенству // [304]

306. Линде А. Д. Инфляция, квантовая космология и антропный принцип. URL: http://www.astronet.ru/db/msg/1181211 (доступ дата)

307. Линде А. Д. Многоликая Вселенная. URL: http://elementy.ru/lib/430484 (доступ дата)

308. Линде А. Д. Раздувающаяся вселенная // Успехи физических наук, 1984. Т. 144, вып. 2.

309. Линде А. Д. Физика элементарных частиц и инфляционная космология. М.: Наука, 1990.

310. Лихачев Д. С. Культура как целостная среда // Избранное. М.: Российский Фонд культуры, 2006.

311. Ло Дж. Объекты и пространства // Социологическое обозрение. Том 5. № 1. 2006.

312. Ло Дж. После метода: беспорядок и социальная наука. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015.

313. Лосев А. Владимир Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990.

314. Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука // Лосев А. Ф. Бытие – имя – космос. М.: Мысль, 1993.

315. Лосев А. Ф. Имя. СПб.: Алетейя, 1997.

316. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М.: АСТ, 2000.

317. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М.: АСТ, 2000.

318. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М.: АСТ, 2000.

319. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 1. М.: АСТ, 2000.

320. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 2. М.: АСТ, 2000.

321. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М.: АСТ, 2000.

322. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: АСТ, 2000.

323. Лосев А. Ф. Философия имени. М.: Директ-Медиа, 2008.

324. Лосский Н. О. Мир как органическое целое // Избранное. М.: Правда, 1991.

325. Лотман Ю. М. Динамическая модель семиотической системы // Избранные статьи. В 3 т. Т. 1. Таллинн: Александра, 1992.

326. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, Прогресс, 1992.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фигуры Философии

Эго, или Наделенный собой
Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди». Как текст Августина говорит не о Боге, о душе, о философии, но обращен к Богу, к душе и к слушателю, к «истинному философу», то есть к тому, кто «любит Бога», так и текст Мариона – под маской историко-философской интерпретации – обращен к Богу и к читателю как к тому, кто ищет Бога и ищет радикального изменения самого себя. Но что значит «Бог» и что значит «измениться»? Можно ли изменить себя самого?

Жан-Люк Марион

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Событие. Философское путешествие по концепту
Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве.Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Славой Жижек

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Совершенное преступление. Заговор искусства
Совершенное преступление. Заговор искусства

«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние. Его радикальными теориями вдохновлялись и кинематографисты, и писатели, и художники. Поэтому его разоблачительный «Заговор искусства» произвел эффект разорвавшейся бомбы среди арт-элиты. Но как Бодрийяр приходит к своим неутешительным выводам относительно современного искусства, становится ясно лишь из контекста более крупной и многоплановой его работы «Совершенное преступление». Данное издание восстанавливает этот контекст.

Жан Бодрийяр

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия