Читаем Постулаты и парадоксы жизни (СИ) полностью

как жить решите). Сдаётся он мухлюет, чтоб не сказали потом - вы нас не правильно поняли.

(Вы подумали... Свободная Украина - Великая Украина, а мы имели ввиду - свободная от лишних

ртов, а лишние пусть идут и Россию тоже освобождают, а вас не хватит, других найдём. А нам в

хозяйстве, потом всё сгодится. Вы, не видели что ли, мы тут стрелочниками работаем, это наша

великая миссия "разделять - людей в расход, а добро себе". А нанятых, ваших же переводчиков,

мы потом (само собой) по вашим просьбам, за такой обман и придавим - главное после.... Вот

видите, какой замечательный порядок мы придумали - мы, ни чего не делая (чужими руками): всегда

в наваре, и всегда крайние есть (исполнители), а мы всегда исключительно, в роли благодетелей

оказываемся - и проблема с перенаселённостью сама решается... лишние сами друг друга

ликвидируют.) 2014г - После публикации: и гражданская война, у вас началась, и когда закончится?

Украинцы, если ваши новые родственники, неукоснительно (второй век) исповедуют

(и выстраивают) голый материализм (фундаментально, всеми фактами). А в нём, как заложено

- бытиё определяет сознание (и вся их жизнь, только сугубо, под это и заточена). Поясняю - условия,

определяют действия, голым расчетом (вся их мораль, как нематериальное (пустое), заменена

(скопом) на один принцип - доверчивого (простофилю) обвести вокруг пальца, дело святое).

Честным быть, можно в мелочах (сравнимо, как червяк на крючке), а если величина материальной

цели большая, то цель оправдывает средства (по крупному нужно обмануть... и история

подтверждает... и Карл Маркс об этом, когда ещё писал... и Николай второй, и Сталин, и Горбачёв

- на это и попадались). Менталитет, за два десятка лет полностью не меняется (а на генном уровне и

геополитически, шансов и подавно меньше...) - проиграете (и мы тоже). Поэтому перейдя, в их

формат жизни (без учёта этих "особенностей", скопировав их условия) - и вы, и мы, пошли по

депрессивному пути на выбывание. От этого, "на верху", у вас и у нас, всё больше становиться

"гибких" людей (а молодёжи "гибкость" от природы присуща (как молодым побегам... законы

одни)... вот, в ваших "сотнях" большинство молодёжи, и не понимают, что они творят...).

Поэтому, когда (почти век) ваши (и наши) новые родственники, были вынуждены, по правовому

пути развития пойти, то у нас ещё (в царской России, практически до революции) оставалась норма

"слово купца - кремень" (без всяких договоров и законов... и в СССР, полностью не ушли... люди

доверчивее...). А новые условия, стали диктовать, новую реальность (и случаи посыпались, как

из ведра) и вместо правового государства - коррупция (и уже: не получится, не успеем и не дадут...

не для того заманивали). И среди обычных людей (как и в обществе) всё чаще стало происходить

- если с вами, кто-то хочет породниться, а вы (по доверчивости) думаете, что помогать будут

(и обещают), да на деле оказаться может, что вас просто из квартиры (так) выселить хотели.

Вот вас (Украину) так настойчиво в родственники и зазывают (даже санкциями грозили, если

откажитесь) - что уж очень "квартиру вашу" заполучить захотелось. Но, а на счёт того, чтобы вам

в ней жить и ремонт помочь сделать - не будет (и сделают всё, чтоб не дать... увидите).

2014г- После публикации: пока рушить зовут и помогают, а с ремонтом, только обещания....


Но, а если серьёзно, то (в происходящем) всё идёт сугубо, согласно их порядка. Есть только одна

незаметная (несущественная) мелочь (с чего, собственно и начинал писать) - порядок-то, уже давно

идет, в обратном направлении со всех сторон, поэтапно (как та "аналогия" во вселенной - в точку,

о которой писал). Вот и на Украине - сначала сместили (убирали) тех, кто был первым. Много ли

времени прошло? А уже за вторых принялись - причём, кто в смещении первых, проявил самую

большую степень личной агрессивной активности (Сашко Билый - Музычко). Это тоже незаметная

мелочь, за то, как характерно ход всего этого процесса (порядка) описывает (и его убирали, те силы,

которые сами, в числе третьих оказаться потом могут - вдруг, не тот порядок наводить, захотят...

"Беркут" не тот хотел... убрали). Я уже писал, что главнейшая характеристика "негативного"

- агрессивность. Писал и про связь (простоты уровня) "обмана", с временем его существования. Вот,

по факту и получается - чем сумма этого больше, тем меньше времени. И критерий (точка отсчёта)

у этого есть - выполнение миссии (и примеров тьма - хотя бы Гитлер... ). В связи с этим, идёт тема

- идолов, символов..., но пока пропущу. Только и Украина - одно звено, в цепи одного этапа

(свёртывание (сжатие, как во вселенной) характерно множеством (легионом) по всем

направлениям... и похожие примеры кстати).


В этом и есть новизна, выстраиваемого порядка, что он обратный. По типу: сначала минус первые,

потом минус вторые и т.д. - по этапам, когда все лишние друг друга самоликвидируют. Для этого,

лишних только нужно: направлять по порядку, помогать в этом и устранять тех, кто будет тому

препятствовать.

Естественно, начинать надо с первых (с самых сильных игроков: сначала Рейх...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука