Повести

Стр. 138. …ужели иерархия организмов есть иерархия несчастия?.. Чем выше взбираетесь вы по этой бесконечной лестнице, тем более поражает вас борьба жизни с действительностью, жалоба на недосягаемость возможного счастия. — "Иерархия организмов" по степени «совершенства» живого существа и "сложности его потребностей" намечена в книге Кабаниса "Соотношение физического и морального в человеке", которую конспектировал в сороковых годах Салтыков, подчеркивая, что для развитой личности "в цивилизации не может быть полного счастия". ("Известия АН СССР", отд. общ. наук, 1937, № 4, стр. 869–871). Вслед за Кабанисом, о "лестнице организмов" писал Сен-Симон ("Избранные сочинения", т. I, изд. АН СССР, М. — Л. 1948, стр. 242, 272). Фурье также предлагал перенести в политику "иерархию организмов", выработанную естествоиспытателями (Шарль Фурье, Избранные сочинения, т. IV, стр. 127).

Стр. 149. Это уж, видно, век такой, что действуют в трагедии не Ахиллы и не Несторы, а какие-нибудь Акакии Акакиевичи и Макары Алексеевичи. — Называя имена героев повести Гоголя «Шинель» (1842) и Достоевского "Бедные люди" (1846), Салтыков указывал на демократическую направленность "натуральной школы", по сравнению с аристократической классицистской традицией XVIII века, когда боги, герои, цари и т. п. были главным предметом художественного изображения. Эту особенность "натуральной школы" Белинский считал "главной ее заслугой", подчеркивая в "Современных заметках", что передовые писатели "оставили в покое Неронов, Калигул и Титанов, предпочтя им Кузьму да Прохора" ("Современник", 1847, № 2, отд. IV, стр. 187. Ср. В. Г. Белинский, т. X, стр. 96).

Стр. 150. …с знаменитою сценою… при распечатывании письма Хлестакова. — Речь идет о комедии Гоголя «Ревизор», д. 5, явл. VIII.

Стр. 155. ..хоть золотой век и впереди нас, как говорит один из любимейших писателей ваших… — Имеется в виду изречение Сен-Симона, послужившее эпиграфом к "Рассуждениям литературным, философским и промышленным": "Золотой век, который слепое предание относило до сих пор к прошлому, находится впереди нас". (Сен-Симон, Избранные сочинения, т. II, изд. АН СССР, М. — Л. 1948, стр. 273).

Стр. 166. Скучно, брат, на этом свете жить. — Перифраза заключительной строки "Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (1834). У Гоголя: "Скучно на этом свете, господа!"

Стр. 173. "Кто мог любить так страстно". — Имеется в виду романс на слова стихотворения Н. М. Карамзина «Прости» (1792).

Стр. 183. …слова, слова, слова — На вопрос Полония: "Что вы читаете, принц?" — Гамлет отвечает: "Слова, слова, слова" (Шекспир, Гамлет, акт III, сцена 2).

ГЛАВА

При жизни Салтыкова не публиковалось. Черновой автограф «Главы» хранится в Пушкинском доме. Рукопись не датирована. Первое упоминание в печати об этюде «Глава» с кратким изложением содержания и отдельными извлечениями из него дано в статье В. Кранихфельда "Рассуждающая любовь. Глава из ненаписанного романа Щедрина", напечатанной в газете "Утро юга", 1914, № 64, стр. 4. Полностью впервые опубликовано Н. В. Яковлевым в сб. «Звенья», кн. 1, «Academia», М. — Л. 1932, стр. 167–184.

В настоящем издании воспроизводится по тексту рукописи.

Идейно-тематическая и стилевая близость «Главы» и повести «Противоречия» (характерна описка Салтыкова, назвавшего главного героя «Главы» не Нажимовым, а Нагибиным) позволяют отнести работу над произведением ко второй половине 1847 года, после завершения «Противоречий» или одновременно с ними. Вопрос о том, была ли «Глава» частью какого-то произведения или самостоятельным этюдом, остается неясным.

Как и в первой повести, Салтыков размышляет в «Главе» о природе и назначении человека, о праве его на "свободную любовь", о «случайности» и "законе необходимости", о "ненормальности действительности", жертвой которой представлены все герои "Главы".