55. “То, что человек делает руками, — это не понятия его, это то, что есть.
Понятия же всегда высказываются словами”.
56. “Вся усталость заключена в вашем восприятии.
57. Человек переживает о своём понимании ситуации. А значит, он переживает о том, чего нет!”
58. “Вера — это то, что не имеет даже капли сомнений,
59. Ибо, если плотина огромная имеет маленькую щель, она не выдержит, она рухнет”.
60. “Чем больше внимания в сторону тьмы, тем крепче она к тебе привяжется”.
61. В новом дне в разговоре с Учителем человек задумчиво сказал: “В мире есть поговорка: благими намерениями выстлана дорога в ад”.
62. “Мир выстроен так, что зло всегда способно воспользоваться добром.
63. Добро же никогда не способно использовать зло.
64. Так от чего же лучше отказаться: от добра, чтобы им не воспользовалось зло, или же от зла, чтобы оно никогда не воспользовалось добром?!” — молвил Виссарион.
65. “Ваши последователи говорят, что здесь много холода среди принимающих Истину”.
66. “Костёр горит, чтобы отогреть, он ждёт замерзающих”, — сказал Учитель.
67. Шестого числа ноября месяца Сын Человеческий ступил под своды колонии для несовершеннолетних в Усть-Абакане.
68. Дети-подростки по распоряжению старшего офицера заполнили зал.
69. Офицер искренне желал этой встречи для подростков и надеялся, что взаимоотношения детей и общины продолжатся в дальнейших встречах с последователями Учителя.
70. “Я расскажу сказку, от которой будет зависеть ваша жизнь”, — сказал Виссарион.
71. И поведал Учитель сказку о Вселенной и о рождении человека, о том, что человек ныне пришёл к тому, что стал хуже животного: более диким и неразумным.
72. “Вы пришли сюда по приказу, многие без желания, кто-то — не зная, куда он пришёл. В этом — большая сложность.
73. Но если вы жаждете Влаги, вы найдёте Её”, — сказал Сын Человеческий.
74. Новые дни, новые встречи с последователями Свершения и с теми, кто хотел этих встреч.
75. “Все ждут подарки в лукошке от Истины, а когда Истина не подарила ожидаемое, многие решили, что это не Истина.
76. Многие ждут подарки, но не Саму Истину, не Меня Самого”.
77. “Я пришёл собрать урожай, а не сажать зёрна.
78. И Я соберу вокруг тех, кто сможет исполнить”.
79. “Свет пришёл в царство тьмы, где каждый камень имеет уши, глаза и подчинён тьме.
80. Сложно победить хозяина тьмы в его стране”.
81. И произошло в эти дни поздней осени событие печальное: Мария, которая часто в поездках многих была рядом с Сыном Человеческим, перестала считать Его Учителем единственным.
82. Рассуждая об Истине и событиях происходящих, Мария продолжала оставаться в своих понятиях, которые ей были дороги.
83. И всё, что слышала от Учителя, она сравнивала со своим пониманием мира.
84. И трудно было ей принять многие слова Сына Человеческого о ней самой и многократные пожелания Его о постижении смирения.
85. А однажды случился срыв, за которым последовало осуждение действий Учителя и учеников, которые, находясь рядом с Сыном Человеческим, свершали естественные ошибки из-за слабостей своих.
86. И отошла Мария от Истины в поисках Её. И решила отправиться в Индию, в ашрам к Сатье Саи Бабе.
87. И уезжала она из общины вместе с подругой своей Виолеттой, поддерживающей Марию в действиях её.
88. Перед отъездом Виолетта и Мария пришли к Виссариону.
89. Первой зашла Виолетта и говорила о любви, которую она не нашла здесь.
90. Виссарион, опустив голову, рассматривал на ладони своей голубой прозрачный шарик, подаренный ему маленьким мальчиком.
91. “Неужели этот шарик интересней человека?” — спросила Виолетта.
92. “В данный момент интересней — он никогда не болтает!”
93. “Тогда зачем же Ты пришёл сюда?”
94. “Чтобы судить вас. Пока Я смотрю на вас, — как вы умеете лгать, лицемерить. Но последнее слово — за Мной!
95. Очень жаль, что много слов о любви и ничего больше”.
96. “Печальный разговор”, — сказала Виолетта.
97. “Он не может быть другим, потому что ты не пришла пить”.
98. Мария вошла со словами: “Виссарион, Ты же знаешь, как я люблю Тебя!”
99. “И поэтому ты приносишь боль?!”
100. “Ты же знаешь, что я всегда поступаю искренне, от сердца, и по-другому жить не умею!” — сказала Мария.
101. “Иуда был искренним в поступке своём и был проклят на тысячи лет”.
102. “Если тебе будет трудно, Я всегда приду на помощь!”
103. “Ты кинешься на помощь, держа в руках ту плеть, которая опустится на спину Мою.
104. Отвергая Истину, ты берёшься за плеть.
Ты берёшь плеть и бьёшь ею, а потом бежишь на помощь”.
105. Вечером в разговоре с Вадимом Учитель сказал: “Искренность ваших поступков определяет правильность вашего шага.
106. Искренность же сия проявляется всегда на основе имеющегося внутреннего мира человека.
107. Естественное развитие и видоизменение внутреннего мира человека происходит благодаря его собственным усилиям, которые он прикладывает к постижению своих собственных шагов и стремлению исправить увиденные ошибки.