Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

30. Утрата, связанная с собой, — страдание за себя.

31. Если ты переживаешь утрату, связанную с собой, значит, ты переживаешь утрату привязанно­сти к материальному действию. Такое страдание не указывает на твоё духовное развитие.

32. А вот исчезновение страдания за себя и шаг к страданию за окружающих — это шаг к истинному духовному развитию”.

33. И было сказано во дне этом вопрошающим: “Как необыкновенно расписано Дедом Морозом утреннее окно.

34. Если ты увидишь там лес, то твой ближний согласится с тобой, и вы будете вместе рассуждать о красоте и величии леса.

35. Но когда один из вас скажет: “Смотри, какие удивительные хвойные ветви”, — другой пожмёт плечами: “Я не вижу их, я вижу лиственные деревья”.

36. И так, в деталях, вы будете всё дальше и дальше уходить друг от друга, рассуждая об одной и той же картине.

37. Ибо индивидуальность ваша неповторима, и воспринимать окружающий мир вы всегда будете по-разному, что также проявляется различным восприятием Истины, которую вы принимаете своим сердцем”.

38. “Невозможно вычерпать море, не закрыв реки, которые туда впадают.

39. Невозможно уничтожить диавола, не прекратив питание его злобой, негодованием, холодом”.

40. “Если ты пока не нашёл предначертанный труд, то исполни любой, оказавшийся под руками твоими, если он направлен во благо людей, отдавая в труде этом своё сердце людям.

41. И если труд сей покажется тебе малозначительным и невыразительным, то это говорит о твоей слабости, но не о никчёмности труда”.

42. Петербург. Аэропорт Пулково. Вечер семнадцатого января. И была удивительно тёплая встреча последователей и Учителя.

43. Хлеб, цветы, светящиеся радостью глаза, искренняя песня и множество улыбок, обнявших Учителя широким кольцом.

44. Люди, оказавшиеся в здании аэропорта волею происходящего дня и не ведающие о Свершении, были также неожиданно увлечены радостным действием и обступили Виссариона ещё большим кольцом, стараясь разглядеть Его в центре этого светящегося круговорота.

45. И спрашивали они друг друга: “Кто Он?”

46. И отвечали им голоса многие: “Это — Виссарион, Сын Божий!”

47. Из Пулково дорога привела на улицу Большая Подъяческая, где петербуржцы организовали центр свой.

48. И благословил Учитель хлеба и стены храма сего.

49. В новом дне — встреча Виссариона с последователями в гуманитарном центре.

50. И звучало Слово о Вере. И было сказано: “Вся Земля-Мать — обетованная, ибо здесь родилась великая Искра Отца — та Искра, равной которой нет нигде!

51. Велико Мироздание. И только в каком-то его уголке вы понесли это тепло, облекшись в прекрасную плоть, когда пред вами раскрылся великий Путь Вечно­сти: сотворить, исполнить Волю своего великого Отца!

52. Отец всегда рядом. Взирая, Он ждёт, как вы сделаете шаг.

53. Ведь вы, как на ладони. Так сделайте этот шаг достойно!

54. Помните всегда взор Отца. Что бы у вас ни произошло, Отец внимательно смотрит и говорит тихонечко: “Ну-ка, чадо, шагни! Шагни же смелей, ведь Я рядом!”

55. В ответах на вопросы Учитель сказал о новой школе:

56. “Души многих детей рождены на века старше, чем родителей.

57. Эти души во многом опытные, которые призваны стать основой будущего человечества.

58. В них вложены особые качества, которые при определённом возрасте начнут раскрываться.

59. И они быстро начнут набирать свою особую силу, то предначертание, которое призваны исполнить.

60. Посему эта душа уже интуитивно, соприкасаясь с ложью, с неприятным, с неправильным, быстро начинает реагировать против. И это естественно.

61. Поэтому та форма обучения, которая существует, устаревает, уходит в небытие.

62. Сейчас вам нужна новая школа, совершенно другая. И эту школу вы будете создавать сами.

63. Новая школа приводит маленькое чадо к пониманию сказки и помогает ему творить красивое.

64. Она учит его играть, петь, сотворять удивительное своими руками. Когда он начинает чувствовать, что такое подарить радость окружающим, отдав свой труд, через который отдаёт он своё сердце.

65. Те познания, которые он обретёт, должны помогать ему в раскрытии его возможностей.

66. Он должен брать именно то, что в данный момент ему нужно, дабы раскрывать свои возможности.

67. Если человек жаждет особых познаний, он их может познать в короткое время.

68. Если он их не жаждет, то может десяток лет учиться в школе, но ничего из этого не узнает.

69. Это особое качество человека, поэтому здесь нужно быть крайне чутким к поиску ребёнка, предоставляя ему возможность сотворять, трудиться, видеть радость в этом труде, когда он будет работать рядом со взрослыми, сотворяя прекрасное.

70. Поэтому в школе должны быть мастера труда, мастера ки­сти, мастера музыки, мастера песен, мастера танцев, мастера многих ещё искусств различных, прекрасных.

Вот такая школа и должна сотворяться!”.

71. Девятнадцатого января один из крупнейших залов Петербурга был переполнен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература