Повествование от Вадима том 1

42. Англичанин, проживший многие годы в России, и его русская жена, поэтесса, родившаяся в Сибири, рядом с Минусинском, пришли к Учителю с радостью в сердце от Свершившегося на земле российской и с вопросами.

43. И был один из них: “Богатые и бедные — это Воля Бога?”

44. “Воля Бога — это выбор в жизни человеческой.

45. Человек становится богатым своим свободным выбором.

46. Но, становясь богатым и поклоняясь маммоне, человек перестаёт быть человеком.

47. И осознать великую потерю в себе человек должен, опять же, своим свободным выбором — Волею Бога”, — ответил Виссарион.

48. “Как найти Веру в себе?” — спросил человек Учителя.

49. “Веру найти невозможно, это закон развития твоего.

50. Ты всегда находишься в законе, в котором развиваешься. Так стремись всем сердцем исполнить этот закон!” — молвил Учитель.

51. И пришёл к Учителю Владимир, имеющий прозвище Камушек за беспрестанную, многомесячную просьбу к Виссариону ­п­­­одарить ему камушек земли израильской с могилы Матушки Мариам, обещанный Учителем до отъезда в Израиль.

52. Владимир, выросший в православной семье, где старший брат был священнослужителем, с детства находился в древней традиции и был искренним добропорядочным прихожанином православной церкви.

53. Став взрослым, он был тем, кто сумел вместе с дорогими ему людьми построить один из храмов Божиих на земле российской. И было это в то время, когда храмы не открывались, а закрывались.

54. Верующие считали Владимира основателем нового храма. И было много обращений к нему с предложением принять духовный сан, но он считал себя недостойным звания сего.

55. С первых проповедей Виссариона в Москве Владимир стал главным оппонентом Учителя, тщательно выискивая в Его словах ошибки и несоответствия.

56. Он хорошо изучил Слово Виссариона и внимательно наблюдал за всеми событиями Свершения, какими бы незначительными они ему ни казались.

57. И вот, спустя время, он получил обещанный камушек и с удивлением обнаружил, что у него нет больше причины и повода отрицать Истинность Учителя.

58. Владимир не находил в Слове Виссариона несоответствия своему христианскому миропониманию и видел, что Учитель — единственный, Кто исполняет сказанное Слово, исполняет заповеди, явленные Своей Жизнью.

59. И настал счастливый день: Владимир принял Свершение и пришёл с переполненным радостью сердцем к Учителю.

60. И возжелал он, чтобы Виссарион торжественно подарил ему камушек с могилы Матушки, и пришло время так долго ожидаемого им события, и подаренный камушек оказался для него последним разрушенным препятствием на пути к принятию Свершения нынешнего.

61. “Я принял Истину Христову... Я нашёл То, Что ждал всю жизнь!

62. Неужели это происходит со мной?! Неужели я, грешный из грешных, удостоен этого?!

63. Я готов отдать жизнь свою на Пути Христовом, на Пути избранном.

64. Ибо принадлежит она не мне, а Отцу великому, создавшему нас”, — сказал он.

65. И после крепкого объятия с Учителем Владимир поведал о том, что был он в патриархии и призвал к объективному и тщательному изучению сказанного Виссарионом.

66. Ибо не украшает великую Церковь спешное, поверхностное, наполненное ложью суждение, высказанное через представителя патриархии без глубокого изучения возможной Истины.

67. И сказал Владимир, что путь его ныне — к православным братьям, дабы пробудились они к правде и постарались узреть Свет истинный.

68. Да не пошатнётся поступь его на пути долгожданном, на пути узком, требующем бдительности и веры искренней единственному Водителю.

Глава 4

    В новом дне Виссарион был уже в Минусинске.

2. Следующий день принёс тревожные новости из Черемшанки: на сходе местные жители вновь шумно высказались против прихода последователей Виссариона в тайгу.

3. Сергей Староста пытался сгладить конфликт, рассказывая о жизни общины, о её искренних устремлениях.

4. Но не слышали слова его, а слышали лишь порочные мысли свои о том, что “паломники” идут за золотом к озеру, а число идущих в тайгу таково, что в скором времени они всё сметут на своём пути.

5. И говорили местные жители, что если дело так пойдёт и дальше, то они вынуждены будут защищать себя и свои земли.

6. И лишь немногие видели в последователях Свершения добрых, искренних людей. Но то, что таковые немногие были, было хорошо.

7. А в Минусинске Учитель вновь каждый день встречался с людьми и отвечал на множество вопросов, и каждую субботу продолжались проповеди.

8. И говорил Учитель во встречах субботних то, что ждали сердца жаждущие.

9. И каждый получал ответ на свой вопрос, хотя не каждый задавал его.

10. “Есть ли у женщины границы в желании нравиться, в желании обратить на себя внимание?” — спросил Данила.

11. “Женщина должна быть красивой, она будет стремиться нравиться и не сможет этого избежать.

12. Но есть красота, которая есть сама по себе, а есть — которая навязывается.

13. Природа не лезет в глаза. Она есть сама по себе.

14. И если в лесу растёт роза, разве она кричит о том, что она там есть? Разве она навязывает себя пред глазами ищущего?