Читаем Повседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века полностью

На рубеже XIX–XX веков девушки имели возможность стать учительницами начальных классов, окончив педагогические курсы. Надо отметить, что специальные педагогические курсы были открыты в Порт-Петровском городском училище и Темир-Хан-Шуринском реальном училище. Главная задача этих курсов была решить проблему недостаточного числа «учительских семинарий»[108]. Попечитель Кавказского учебного округа, указывая на проблему с учительскими кадрами, писал, что лишь около 60% учителей имеют специальную подготовку[109]. Остальные претенденты или не имели достаточных знаний или стажа работы[110], в то время как спрос на учителей был очень велик.

Подготовку педагогических кадров осуществляли Тагиевское женское училище в Баку, Ставропольская гимназия, Темир-Хан-Шуринская женская гимназия. Одними из первых профессию учительницы получили дочери из офицерских семей аула Чох Гунибского округа Патимат Маликова и Айшат Карнаилова, окончившие престижное Тагиевское женское училище в Баку.

Вплоть до установления советской власти в Дагестане в педагогической профессии сохранялась гендерная асимметрия. Мужчины местных народностей составляли большинство среди педагогического состава учебных заведений.

В отличие от профессии учителя врачами или акушерками дагестанки становились крайне редко. Во-первых, медицинское образование для женщин в России было недоступно. Не только на Северном Кавказе, но и в столичных российских городах не было ни одного медицинского учебного заведения для женщин. Конечно, такая дискриминация, закрывая женщине доступ в профессию, лишала женское население квалифицированной помощи.

Во-вторых, медицинская профессия не считалась «женской работой». В общественном сознании людей прочно утвердился стереотип о том, что качественную квалифицированную помощь больному может оказать только мужчина-врач.

И лишь с открытием в 1872 году в Москве Высших женских врачебных курсов при Императорской медико-хирургической академии женщины получили возможность осваивать профессию медика. Главная цель этих курсов заключалась в подготовке «ученых акушерок»[111], которые должны были сократить уровень смертности среди рожениц. Курсы имели социальную направленность, основной контингент обучающихся – это девушки из малообеспеченных семей.

В Дагестане не хватало профессиональных акушерок, не говоря уже о женщинах-врачах. Заметим, что речь не идет о медицинском персонале из дагестанских народностей, которые в сфере профессиональной медицины появились лишь в советское время. Чтобы удовлетворить спрос на медицинские услуги для женской части населения, в Дагестан направляли медицинский персонал из российских городов. Такая практика была введена еще в период Кавказской войны. В связи с тем что катастрофически не хватало профессиональных акушерок, из повивальных институтов Москвы и Санкт-Петербурга в Дагестан стали распределять выпускниц. Для их содержания из казны государства выделялись подъемные в размере 200–300 рублей, а также акушеркам полагались сопровождающий и экипировка. Они обязаны были отработать шесть лет по месту назначения. В обязательном порядке было прописано, что, в случае замужества, девушки не имели права уезжать.

Первые профессиональные акушерки появились в дагестанских городах в 30‑е годы XIX века. Они направлялись по линии Военного министерства с целью предотвращения заразных заболеваний среди женского населения. Так, по сведениям Е. И. Козубского, министром внутренних дел в 1834 году в Дербентскую провинцию была определена повивальная бабка Анна Иванова, выпущенная из Московского повивального института с жалованьем 150 рублей в год[112]. В 1849 году повивальная бабка была принята в штат больницы Дербента, жалованье ей назначалось за счет городских доходов[113].

Для сравнения: в столичном городе Темир-Хан-Шуре должность профессиональной акушерки появилась лишь в пореформенный период. В 1860 году городскими властями в лазарет была определена акушерка. Несмотря на то что Порт-Петровск получил статус города еще в 1857 году, здесь должность повивальной бабки была учреждена лишь спустя десять лет после основания города – в 1867 году. В связи с чем в «Обзоре Дагестанской области» за 1867 год отмечалась нехватка в области акушерок-фельдшериц, повивальных бабок и необходимость неотлагательного решения данной проблемы[114]. Особо подчеркивалось, что отсутствие в медицинском персонале женщин негативно сказывалось на здоровье пациенток, которые в силу обычаев и религии к мужчине-врачу обращаться не хотели[115]. Особенно это касалось взрослого женского населения сельской местности, которые не только на осмотр к врачу-мужчине не обращались, но даже за советом в случае болезни[116]. Конечно, это лишало женское население края профессионального медицинского обслуживания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука