Повседневность дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века

Другая причина, на которую мы указывали выше, – это сложившееся консервативное мировоззрение общества и менталитет жителей, которые практически не поменяли своего отношения к женскому образованию.

Наряду с этими причинами существенным препятствием для получения светского образования девочками из семей местных народностей являлась форма одежды. Например, существовал запрет на ношение платка в гимназиях, что, по мнению женщин-преподавательниц учебных заведений, оказывало воздействие на родителей. В частности, на эти обстоятельства указывала Софья Ивановна Абасова, учительница Темир-Хан-Шуринской женской гимназии. Она полагала, что многие горянки не поступали в гимназию из‑за жестких требований администрации учебного заведения сидеть на занятиях без платков.

Тем не менее у дагестанского общества постепенно формировалось положительное отношение к светскому женскому образованию. В архивных делах имеются ходатайства от родителей, где они обращаются к начальникам округов за содействием определить их детей в учебные заведения[94]. По сведениям начальника Самурского округа, родители убеждены в необходимости образования для их детей[95].

Из архивного дела следовало, что ходатайства родителей в связи с ограниченностью денежных средств не могли быть удовлетворены[96]. Родители же в силу своей бедности не могли сами оплатить обучение детей[97]. В частности, о материальных трудностях докладывал военному губернатору Дагестанской области начальник Гунибского округа[98].

Между тем дочери из семей горских офицеров, администрации военно-народного управления, дагестанской милиции, купцов могли получить гимназическое образование. Кроме того, родители не препятствовали поступлению дочерей после окончания светских школ в уездные училища и гимназии.

Так, например, девочки из офицерских семей аула Чох Гунибского округа Патимат Маликова и Айшат Карнаилова получили образование в известном в то время Тагиевском женском училище в Баку. Известный нефтепромышленник Тагиев ежегодно предоставлял для девочек из Дагестана вакансии. Благодаря этому смогли получить образование в училище несколько девушек из разных уголков Дагестана – Ф. Табасаранская, Ш. Алкадарская, Казиханова, И. Гайдарова.

Деятельность городских властей также была направлена на поддержание учениц женских учебных заведений. По ходатайству попечителей из средств городской казны выдавались стипендии для особо отличившихся учениц для продолжения учебы в гимназиях. В частности, городскими властями Дербента на основании заявления госпожи Полетики от 30 июня 1900 года «было постановлено выдавать стипендию в 300 рублей С. Харазовой, окончившей курс в женской школе, для продолжения учения в Т.‑Х.-Шуринской женской гимназии с тем, чтобы по окончанию школы она отслужила городу учительницей»[99].

Имеются сведения о том, что С. Хазарова, окончив курс в Темир-Хан-Шуринской гимназии продолжила учебу во Владикавказе. Она просила о сохранении ей стипендии в 8–9‑х классах во время обучения во Владикавказе, но «уполномоченные в собрании <…> отказали, так как отец ее в настоящее время человек вполне зажиточный»[100].

Такая материальная поддержка давала девушкам не только возможность поступать в гимназии, но и в будущем гарантировала им работу. Вместе с тем, ввиду ограниченности казенных средств, власти не могли удовлетворить все прошения от желающих. Существовало негласное предписание военного губернатора Дагестана, по которому учитывалось сословное состояние просителя. В архивном деле имеются сведения, из которых следует, что «при определении в пансионы детей рассматриваются права по происхождению отца»[101].

Разумеется, такие установки закрывали доступ к образованию девочек из небогатых семей, так как не каждый мог позволить себе оплатить обучение. Имеющиеся средства благотворительных фондов тратились в основном на оплату учебы мальчиков в столичных учебных заведениях.

Надо отметить, что вплоть до установления советской власти, доля женщин-горянок среди учителей в Дагестане была мизерной, по сравнению с представительницами других национальностей.

В 70–90‑е годы XIX века стали создаваться условия для получения женщинами высшего образования на специальных курсах при университетах. Несмотря на характерную для государства дискриминацию женщин в сфере высшего образования, получить его могли уже дочери зажиточных и образованных людей. К уровню высшего образования относили Высшие женские курсы, которые открылись в 70‑е годы XIX века в Москве, Казани, Киеве, Петербурге[102]. В 1878 году в Петербурге были открыты Бестужевские курсы, окончание которых позволяло женщинам заняться преподавательской деятельностью – в женских средних учебных заведениях и младших классах мужских заведений.