Что касается университетского образования для женщин, то по Университетскому уставу 1863 года, оно было недоступно для них, что вынуждало наиболее прогрессивных девушек, получать университетское образование за рубежом. Лишь в начале XX века в университетских аудиториях можно было увидеть девушек из разных уголков Российской империи, в том числе Кавказа. Так, по некоторым сведениям, в высших учебных заведениях Российской империи обучалось «8117 душ мужского и 296 – женского пола» кавказцев. Примечательно, что среди их числа можно было встретить и девушек из дагестанских семей. Как правило, это были дочери состоятельных и образованных родителей. По сведениям А. Захарова, дочь из одной такой интеллигентной семьи воспитывалась в институте, в Тифлисе[103]
.Первая женщина в сфере высшего профессионального образования XIX века – Дженнет Далгат. Она получила музыкальное образование за рубежом. Для девушки-горянки это было уникальным явлением. Большую роль в осуществлении мечты дочери стать пианисткой сыграли ее родители – отец Магомед Далгат, депутат IV Государственной Думы, человек высокой европейской культуры и мать Нисаханум, дочь персидского консула в России. Магомед Далгат принимал активное участие в общественной жизни Терской области и Владикавказа. В семье старались привить дочери не только хорошие манеры, но и дать отличное образование, в том числе музыкальное. Она брала уроки у известных музыкантов-темирханшуринок. После окончания школы по настоянию отца, закончившего в Германии Вюрцбургский университет, Дженнет поступила в Лейпцигскую консерваторию. Ее педагогами были талантливые музыканты, профессор Альфред Рейзенауэр и профессор Фриц Рейтер, которые высоко оценили способности девушки.
Результатом такого сотрудничества стало произведение «Дагестанская сюита», автором которой являлся композитор Фриц Рейтер.
После окончания в 1909 году Лейпцигской консерватории начались гастроли Дженнет Далгат по городам Европы и России. В журнале «Артист» за 1914 год была дана высокая оценка ее таланта.
Изменения в содержании понятия «женской работы». Повседневность женского труда в условиях капиталистической модернизации
Общероссийские реформы второй половины XIX века повлекли за собой кардинальные изменения в сфере женского труда. В дагестанском обществе изменилось само содержание понятия «женская работа». Традиционно оно включало в себя сферу домашнего труда и работы вне дома. В новых условиях наряду с традиционными занятиями женщин в сфере домашнего и общественного хозяйства появились области трудовой деятельности, ранее для женщин закрытые. В условиях капиталистической модернизации Дагестана женщины из бедных слоев общества стали осваивать труд наемных работниц на дагестанских фабричных предприятиях, а также в сфере услуг.
На рубеже XIX–XX веков дагестанки получили возможность проявить себя в сфере профессионального образования:
Если раньше общество заботилось только о том, чтобы воспитать «женщину для мужчины» (для замужества), то теперь дама, получившая образование, была востребована в медицине, просвещении и образовании[104]
.Как правило, это были дочери из интеллигентных дагестанских семей, чьи родители, будучи людьми образованными, стремились дать хорошее образование и своим детям. Это были яркие, самобытные женщины, которые представляли собой наиболее просвещенную часть дагестанского общества, ориентированную на развитие науки и культуры.
В изучаемый период самой востребованной среди дагестанских женщин была учительская профессия, которую старались дать своим дочерям преимущественно состоятельные семьи.
Осознавая важность преподавателя в воспитательном процессе, государство всячески поддерживало распространение профессии педагога среди женщин. В постановлениях и распоряжениях Министерства народного просвещения, касающихся женского образования, рекомендовалось всячески поощрять женщин, занятых в воспитательном процессе в начальных школах и гимназиях[105]
. Кроме того, предлагалось расширять круг их деятельности в сфере образования[106].Быстрому росту численности женщин-учительниц в начальных и средних учебных заведениях способствовали как государственная заинтересованность в распространении среди женщин педагогической профессии, так и возможность реализации образованными женщинами своих профессиональных способностей. Безусловно, существенным стимулом для женщин выступала перспектива получить материальную самостоятельность. По мнению О. И. Шафрановой, образованная женщина могла не бояться остаться без мужа, так как она своими знаниями могла обеспечить себя и своих детей[107]
. Образование давало женщинам независимость и небольшой материальный достаток.