Практическая магия

Однако, изучая проявления Природы, мы видели, что время имеет очень большое значение для выполнения магических действий. Поэтому мы довольно подробно должны будем изучить данные Астрологии, имеющие для мага первостепенное значение. Мы также дадим каббалистические таблицы, касающиеся этого предмета, подписи и пантакли планетных и зодиакальных духов. Мы изучим динамизм Природы, увенчав его знанием динамизма человеческой воли.

Таким образом, мы постигнем два условия магических действий:

1) динамизм человеческого существа и, главным образом, его воли;

2) использование сил Природы, на которые будет влиять эта воля.

На этом закончится наш первый раздел: Подготовка, или Обустройство, где мы постараемся как можно четче указать магические соотношения между травами, животными и минералами, с одной стороны, и небесными телами (планетами и звездами Зодиака) – с другой.

Повторяясь, скажем еще раз: настоящий труд по Магии, или воздействию человека на Природу, не касается ни Теургии – влияния человека на существо Божественного плана, ни Психургии – влияния человека на мир человеческих душ. Впрочем, о последней нам придется сказать несколько слов.

Таков план нашей дальнейшей работы. Теперь можно приступить к изложению самого предмета.

Пища. Осуществление инстинктивного существа

Учитывая вышесказанное, становится совершенно очевидным, какую важную роль для мага играет пища. Предоставление в распоряжение воли максимального количества нервной силы – вот тот идеал, к которому должен стремиться каждый маг. Убедиться в том, что в распоряжении воли находится достаточное количество нервной силы, можно при помощи признака, который называется «свобода духа».

Таким образом, свободный дух, как психическое чувство, в действительности соответствует физиологическому состоянию, при котором у воли имеется достаточное количество нервного флюида. Обычно такое состояние бывает по утрам, когда организм не занят физиологической работой, главным образом пищеварением.

Большая часть действий Практической Магии через воздержание в пище, телесную и даже духовную усталость выполняется в состоянии прогрессивной дематериализации существа, разделения организма и психического существа.

Но надо помнить, что психическое состояние голодного человека, стремящегося к намеченной цели – это состояние временное, и у нетренированных людей оно не может продолжаться долго, так как нервный флюид в этом случае не возобновляется и его запасы быстро заканчиваются.

Чтобы лучше понять нашу мысль, представьте себе человеческое существо в виде шара, способного подниматься на различную высоту в зависимости от груза, который он должен поднять. Шар в нашем случае будет изображать дух, груз – организм, а крючки – нервную силу. Различные горизонтальные слои, в которых может находиться шар – это различные состояния духа. Теперь мы видим, что «свобода духа» может быть достигнута уменьшением притягивающей шар к земле массы организма. Таким образом, все мистические упражнения тела должны быть периодическими и непродолжительными. В противном случае они неразумны. Приходилось видеть очень богатых, окруженных немыслимой роскошью американок, буквально умиравших от голода, усмиряя свою плоть в соответствии с диетой, предписанной одним из наводнивших Америку мистических обществ. Примером таких обществ может служить пресловутое Теософическое Общество. Основатели этих обществ переняли у восточных религий и западных просветительских школ практические приемы, установленные священниками или учителями для своего времени, и заставляют своих адептов строго выполнять эти уложения в течение всей жизни, не считаясь ни с климатом, ни с физиологическими особенностями последователей. Отсюда все болезни и несчастные случаи, от которых в первую очередь страдают бедняки.

При помощи тренировок можно постепенно увеличить запасы нервной силы, предоставляемой в распоряжение духа. Нужно только не забывать, что ее возобновление напрямую связано с поглощением пищи. Это приводит нас к дальнейшему изложению.