Практический и духовный путь: Введение в медитацию Випассана

Внутренний спасательный круг випассаны, помогающий оставаться на плаву,- это пять обетов: не убивать, не красть, не лгать, воздерживаться от неправильного сексуального поведения и не использовать одурманивающие вещества. Эти обеты не архаичны, и я хочу, чтобы вы прочувствовали их жизнетворную силу и здравый смысл.

• «Не убивать» означает уважение к жизни, сострадание ко всем, это значит дать передышку паукам на вашей кухне. Для некоторых это означает вегетарианство, но это лишь один из возможных способов прочтения «не убивать». В каждом случае эти обеты оставляют пространство для личной интерпретации. В конце концов брать их предстоит вам, и никто не наблюдает и не следит за вами. Я хотел бы обратить ваше внимание на то, что принять личное решение «не убивать» не то же самое, что предписывать политический пацифизм другим. Будду нельзя путать с Ганди. Многих людей удивляет то, что Будда не был пацифистом. Медитация випассана не предписывает избегать сложных решений очень сложных геополитических проблем. То, что вы практикуете медитацию, не дает вам превосходства над страдающими людьми, которые безрассудно ведут себя в контексте ужасного хаоса. Медитация не делает нас экспертами по прекращению страданий других людей. В Америке многое из того, что называют «буддистским пацифизмом», это позиция добросердечных людей, счастливо оказавшихся в безопасных условиях. Я писал об этом в небольшой книге под названием «Будда учил ненасилию, а не пацифизму».

•  «Не брать того, что принадлежит другим»: это заставляет задуматься, особенно на глобальном фоне беспокойства о неравенстве доходов. Это значит: «Не крадите».

•  «Не лгать, не преувеличивать, не скрывать»: я бы прочел сорокапятиминутную лекцию о моих попытках жить в соответствии с принципом правильной речи, будучи мужем, отцом, другом и врачом. С одной стороны, честность не означает импульсивно выдавать свои мысли и чувства в безответственной нечувствительности к нуждам и чувствам других людей. С другой стороны, то, когда, где и каким образом мы выражаем свою правду, кажется мне очень деликатным и сложным искусством. Эту волнующую проблему я бы сравнил с ситуацией, когда психиатр должен сообщить родителям студента первого курса, что их сын не просто обеспокоен учебой, а что у него нервный срыв, и он нуждается в строгом лечении, которое в свою очередь лишь иногда приносит положительные результаты. Честность, предписывающая не лгать, не преувеличивать и не скрывать,- это баланс, требующий отваги, чувства правильного момента, подбора правильных слов и сострадания. Не было ни дня, чтобы мне это удалось или чтобы я с этим очень хорошо справился. Обязательство быть честным на словах - одновременно и дар, и бремя. Поэтому я говорю, что пять обетов - это инструменты для самосовершенствования, а не пошлины, установленные какой-то внешней властью.

•  «Избегать неправильного сексуального поведения»: секс может быть частью продолжительных и прочных отношений на всю жизнь, и только. Эмоциональные взлеты и падения свободного секса никак не могут содействовать цели вашей медитации - развитию уравновешенности ума. Если вы строите свою жизнь вокруг медитации, пусть секс ведет вас к развитию сотрудничества в любви. Некоторые люди по своему решению принимают целибат, и это обеспечивает им свободу полностью посвятить себя медитации.

•  «Не принимать одурманивающих веществ»: относится к алкоголю и наркотикам. Медитация означает развитие внимательного, ясного, восприимчивого ума. Конечно, лекарства, назначенные врачом, могут быть необходимы. В ином случае, не затуманивайте свой драгоценный мозг.

Если вы думаете, что нравственность - это нечто старомодное и второстепенное, Нина Стромингер с коллегами из Йельской школы управления продемонстрировала, что нравственность является главной характеристикой нашей личности, даже в большей мере, чем наша память о том, кто мы есть! Страдающие слабоумием осознают «себя» до тех пор, пока их нравственность не повреждена, даже если у них очень слабая память, но не наоборот.

Сложная система внутреннего взаимодействия

Теперь я хотел бы выделить главную черту випассаны, о которой я пытался вам рассказать во всей этой лекции. Я надеюсь, вы уже пришли к пониманию того, что медитация - это набор самоусиливающихся, саморазрастающихся витков ответной связи, которые задействуют разнообразные слои человеческой деятельности: от личных усилий до ценностей, отношений, истории, традиций и современных общественных институтов.

Чтобы понять випассану, нужно принять во внимание ее исторические корни: Будда в контексте культуры Древней Индии, сохранение в течение длительного времени через практику и бесплатное распространение, обеты и нравственные ценности, центры медитации и люди. В конечном счете, главное - всегда люди.