Читаем Практика сталкинга. Работа с вниманием, мышлением и восприятием полностью

Если не присматриваться, то может показаться, что в страхе, например, попасть в ад за грешную жизнь или прожить еще тысячу жизней в страдальческом колесе Сансары есть рациональное зерно. Эта иллюзия появляется потому, что ум человека не способен выйти за границы трехмерного описания реальности. Любые утверждения, особенно если эти утверждения написаны в священных книгах или произнесены духовными людьми, принимаются за истину. Болезненность религиозных страхов обусловлена призрачностью той реальности, которую они же и создают. Ни один человек не сможет бояться ада, если он про него не знает. Ни один человек не сможет бояться дьявола, если точно уверен, что дьявол – это вымысел. Но если человек услышит историю про дьявола и ад, особенно если это будет красивая история, то он начнет сомневаться: а вдруг правда? а если правда, то не случится ли со мной чего-то такого, из-за чего я окажусь в аду?

Применяя сталкинг к религиозным страхам, можно увидеть, что основой каждого из них является страх ребенка. Не попаду в рай – не стану взрослым. Не получу освобождение – останусь за плохие оценки на второй год. Не примут в высшие духовные миры – буду изгнан из семьи.

В работе с религиозными страхами помогает переоценка источника информации и трезвый взгляд на себя и на мир.

УПРАЖНЕНИЕ

В течение недели наблюдать за своими реакциями и записывать в дневник события и случаи, в которых появлялся страх. Страх необходимо оформлять предложением от первого лица.

Пример. Когда я сегодня пришел на работу, оказалось, что вчера я допустил неточность. Об этом мне сообщил коллега, после чего я почувствовал в животе неприятные ощущения. Я испугался, что за мою ошибку меня уволят (или лишат зарплаты).

Распознать утверждение страха бывает сложно, особенно если страх исходит из бессознательных глубин. Тем не менее у каждого страха есть голос и очень четкая фраза. Ее необходимо найти и записать.

По истечении недели в блокноте появятся основные страхи в виде фраз. К этому времени часть страшного напряжения растворится, а на поверхность всплывут самые сильные тревоги.

Следующий шаг: каждый из страхов развить в фантазии до фантастических размеров.

Например, социальный страх Я никогда не выйду замуж можно развить так: Я никогда не выйду замуж, потому что в этом мире нет человека, который согласился бы пойти со мной под венец. Более того, ни в этом, ни в каком-либо другом мире мне не светит замужество. Более того, я самая одинокая во всей вселенной душа, и мое истинное предназначение – страдать в ожидании принца. Более того, мне это нравится.

Такую историю можно продолжать до бесконечности, цель этого действия – расширить зону внимания, чтобы страх вышел за границы того мира, который сам же и создал. Потеряв границы своего мира, страх растворяется.

После этого действия большая часть страхов исчезнет, но для закрепления результата необходимо сделать еще один шаг. У каждого страха есть конкретная причина. Ее необходимо найти и записать. Я никогда не выйду замуж, потому что… каждая из описанных причин не имеет ничего общего с реальностью и окружающим нас здесь и сейчас.

Более того, каждая из возможных причин была либо выдумана испугавшимся ребенком, либо перенята у кого-то из авторитетов (это могут быть не только родители, но и друзья и даже герои кинофильмов).

Обычно осознания причины страха, его истоков и возраста достаточно, для того чтобы он исчез. Особенно навязчивые страхи, которые остались после проделанной работы, через какое-то время необходимо рассмотреть еще раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука