Все грехи наши происходят главным образом от самолюбия, гордости, саможаления, самоугодия, плотоугодия; во плоти гнездится причина всех зол, как и произошла она в первых человеках. А потому, чтобы начать и продолжать самовоспитание для Бога, надо прежде всего самоотвержение, нужно распятие плоти
Глубоко скорблю, плачу и рыдаю об ужасной язве греха, растлевающей человечество, бедствующее неизмеримо, неописанно, многообразно, о прелести греха, которою пленяется человечество и работает греху, и даже хвастает своею работою, и утешается, как какою прибылью. Но вместе радуюсь и торжествую, и рукоплещу, когда помыслю и воображу ту Божественную помощь, которая подается нам волею Создателя в даровании великого Спасителя и Бога всему человеческому роду и в насаждении на земле Церкви Божией, спасающей род человеческий чудною благодатью Божиею.
Тля (тление) греха вошла в человечество весьма глубоко в самую глубину душ — и человек нуждается в величайшей помощи Божией, сверхъестественной, и в усилиях со своей стороны к отчуждению от греха самых усердных и постоянных: в молитве, внимании к себе, воздержании, посте и добрых делах; все существо человека проникнуто грехом и тлею греха. — Враг бодрствует и действует в людях непрестанно,
Падшая природа наша чаще всего расположена согрешать самолюбием, корыстолюбием, чревоугодием, нетерпением, раздражением, озлоблением, непокорностью, своенравием, гордостью, презрением, блудом, унынием, малодушием. Каждый внимай себе и непрестанно держи на узде свои помыслы, чувства, стремления, и поверяй с Евангелием Господа Бога внутреннюю и внешнюю жизнь свою.
Чем грех берет нас ежедневно в плен? Нашей чрезмерной любовью к себе самим и презрением, гордостью и нелюбовью к ближнему, прелестью, омрачением, ослеплением и насилием, ибо сам в себе грех есть безобразие, бессмыслие, крайний вред и пагуба, мука, плен постыдный, рабство самому бесчеловечному и жестокому тирану — диаволу, удаление от Бога, Источника жизни; и, как таковой — отвратителен; при нашем самоотвержении он бессилен. Потому да отвержется человек христианин себя самого. Во плоти нашей гнездится, живет и действует вечная вражда на Бога, и чем больше мы ей угождаем, тем больше она растет и усиливается; а потому для угождения Богу необходимо и непременно нужно оставить всякую дружбу к ней и распинать ее со страстями и похотями.