Право- и левосудие: от Адама и Евы до дворцов правосудия

Говоря об обычаях, традициях и судопроизводстве в мире до нашей эры, невозможно не сказать и о Ману[4] законах, которые влияли, и до сих пор влияют на судопроизводство и самоуправление в Индии, стране с практически равной Китаю численностью населения, от 1,4 млрд до 1,5 млрд человек.

Ману законы – древнеиндийский сборник религиозно-моральных и правовых предписаний. Составлены около II века до нашей эры и во II веке нашей эры жрецами одной из брахманских школ. В законах Ману есть 12 глав. Интересующей нас темы касается, в частности, глава 7, которая рассказывает о роли наказания в правосудии, поддержании порядка: в ней даются советы по делам административным, налоговым, военным.

Регламентируя договоры, Ману законы признают недействительным договор, заключенный с безумным, малолетним, старым, пьяным, неуполномоченным, а также с применением насилия или обмана. [7]

Законы, писаные кровью

Суд Древней Греции

Древняя Греция – чарующая античность… Маленькая страна оставила в веках немалое культурное наследие в области науки и философии, медицины и политики, культуры и литературы. А знаменитые древнегреческие мифы, которые изучаются и пересказываются до сих пор! Говоря о праве, скорее вспоминаем Древний Рим, но и Греция внесла свой вклад в развитие этой области.

Древнейшим правовым источником считают свод законов, сохранившихся на каменной стене города Гортины. Эти законы так и называются – Гортинские законы и датируются V веком до н. э. Но сами законы были созданы еще раньше. [2]

6. Фрагмент Гортинского кодекса в Гортине, о. Крит. Фото из открытых источников

Изначально греческий суд вершил монарх – базилевс. Чаще всего самостоятельно, однако, мог привлечь к процессу и совет старейшин. Со временем часть судебных полномочий была отдана Ареопагу (Верховный Суд). «Ареопаг рассматривал дело в течение 3 дней на открытом воздухе и ночью. Обвиняемый при произнесении речи стоял на "камне обиды", обвинитель – на "камне непрощения". В каждую ночь произносилась речь обвинения и защиты. После первой ночи обвиняемый мог беспрепятственно удалиться в добровольное пожизненное изгнание, но после 2-й ночи уже не мог. На 3-й день судьи, по приглашению архонта-басилевса, голосовали решение. Если подавалось равное количество голосов "за" и "против", обвиняемый считался оправданным» [1]. То есть, равенство голосов трактовалось в пользу обвиняемого. Если голосующих было нечетное количество, то при наличии нечетного количества воздержавшихся обвинение снималось. Постепенно эти функции переходили от правителя к народу и возникли другие, демократические суды.

Вспомним выражение, дошедшее до наших дней: «драконовские законы» или «драконовские меры». К трехглавому огнедышащему чудищу это выражение отношения не имеет. Был такой гражданин в Афинах, Дракон (или Драконт) (с ударением на первом слоге), который создал в 621 году до н. э. весьма суровый свод законов. «Кровью, а не чернилами были законы Драконта написаны», – выразился о них финский оратор и политик Демаду. Будучи человеком богатым, принадлежа к господствующему классу, Драконт стоял на страже власть имущих и в числе разных наказаний смертная казнь была на первом месте. [3]

7. Архонт Афин Драконт. Фото из открытых источников

Но вот на историческую сцену выходит другой афинянин – Солон: политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции. Его экономические и политические реформы значительно укрепили древнегреческое государство, а свои законы он издал благодаря горячей поддержке народного собрания.

Солон отменил большую часть правовых норм, установленных предыдущими правителями. Из Драконовского законодательства он оставил неизменными уголовные наказания за убийства, прелюбодеяния и воровство. Далеко не всем были по душе его реформы. В одной из своих элегий он говорит, что бедные надеялись на полный передел земли, а богатые – на погашение всей задолженности. В сочинениях Плутарха есть одно замечание, приписываемое Солону: «Трудно в великих делах сделать довольными всех». [4], [5]