Право- и левосудие: от Адама и Евы до дворцов правосудия

Так почему же, только за то, что был сорван и вкушен плод именно с этого дерева, Адам и Ева были так жестоко наказаны? Господь с самого начала предвидел, чем может все закончиться, но позволил проявить непослушание, считая, что раз они свободные индивиды, то имеют право поступать, как пожелают. Люди могли и могут выбрать между добром и злом, начиная от Адама и Евы и заканчивая людьми XXI века.

До вечера ждал Всевышний, что придут к нему Адам и Ева, со следами раскаяния, припадут к ногам его, попросят прощения за вольность свою. Но этого не случилось. Грешники прятались, а ведь Бог вездесущ и прекрасно видел все их уловки.

А ведь отлично жили-то в Раю. В поисках иллюстрации к этому сюжету, я посмотрел множество картин с изображением Адама и Евы, и выбрал из них ту, на которой они наиболее «стройные».

2. Питер Кук ван Альст (1502–1550 гг.) «Ева от Бога обвиняет Адама и Еву после грехопадения», гобелен, Музей Метрополитен, США, Нью-Йорк

Чего же им не хватало? Даже на этом гобелене они такие пухленькие, с похожими на бройлерных птиц тельцами. Климат – щадящий, экология – отличная, от всяческих невзгод надежно защищены. Однако, совершили грех: познали Добро и Зло, увидели свою наготу и спрятались от стыда, до этого они его не ведали.

Дав бедолагам одежду, Бог изгнал их из Эдема. Вернее, это сделал Ангел с огненным мечом.

Чтобы в дальнейшем люди не смогли вкусить плодов Древа жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся». Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.

Но Родитель все же был чадолюбив, он готов был простить неразумных детей своих. Он пытался подтолкнуть их к раскаянию, спрашивая по очереди, кто виновен в случившемся.

Покайся они, признай свою вину, прощение тут же было бы им дано, но вместо этого люди, предавшие Всевышнего, стали предавать друг друга, сваливая вину: жена на мужа, а муж – на жену. И вот тут свершилось самое главное предательство – человек предал сам себя, передал себя из рук Всевышнего в руки дьявола [2].

И этот поступок уже не мог примирить Всевышнего с неразумностью своих творений. Шанс, который Он им дал, люди не использовали. И после этого прощение стало невозможным. Такие вот дела, панимаешь…

По законам матери-природы

Суды в каменном веке

Если вообще и существовало пещерное право в каменном веке, то в каком виде? Возможно, собирались люди в звериных шкурах вокруг костра и порицали провинившегося за то, что, к примеру, побил соплеменника, припрятал кусок из общей добычи, отлынил от охоты, стал приударять за чужой … женой… Да мало ли за что могли осудить соплеменника!

А если серьезно, мы не знаем, каким образом и при каких обстоятельствах возникли зачатки первобытного права. Поэтому далее значительную часть изложенного материала в этой главе книги займут гипотезы, и будет предложено несколько общих идей.

И первая в их числе у меня возникла прямо сейчас. Мне представилось, как древние люди в пещерах не спеша собираются возле костра, смотрят в пугающую черную глубину неба и начинают что-то рассказывать друг другу, чтобы не бояться бродящих рядом, в поисках пищи, саблезубых тигров и прочих хищников, размышляют, как обеспечить безопасность своего жилища и устроить быт своего сообщества: чтобы все было справедливо и всем было сытно…

Довольно долгий период (40 000 лет до н. э. – 5 000 лет до н. э., когда человек разумный создал первые сообщества и до возникновения государственности) называется стадией первобытной эпохи. [1]

В первобытном обществе нормативным социальным регулятором были нормы-обычаи – правила поведения, вошедшие в привычку в результате многократного повторения в течение длительного времени. Обычное право – система норм, опирающихся на обычай.