Право- и левосудие: от Адама и Евы до дворцов правосудия

Почему мы упорно обращаем сегодня свой взгляд в далекое прошлое? Потому что, если жестокие уроки истории забывать, они будут повторяться снова и снова. Потому что до победы Добра над Злом еще очень далеко. Она вечная, эта борьба. Позитивное, передовое, действенное в мировой истории правосудия можно и нужно помнить, и применять прямо сейчас во имя общего блага, во имя Великой Справедливости. И конечно же не забывать, что есть Высший Суд, Божий Суд, на котором придется предстать каждому из нас, независимо от должности и звания, мировоззрения, толщины кошелька. Есть такая казахская пословица: «Беитте калта жок» («в гробу карманов нет»). Все там будем, на Великом Суде. «Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда божьего не миновать», – гласит народная поговорка. А пока мы еще здесь, будем жить по совести и творить по возможности только добро.

Первые «преступление, суд, наказание»

Суд Божий над Евой и Адамом

Первыми преступлением, судом и наказанием» можно считать грехопадение первых на земле людей: Адама и Евы и процесс изгнания человека из Рая. Их судьей, вынесшим суровое наказание, был Всевышний, который мог бы наказать менее жестко, оставив пару в Раю, а мог лишить жизни, однако, на мой взгляд, не сделал этого из любви к своим неразумным чадам. И наказание было таким:

«16. Жене сказал, умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

17. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.

18. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». [1]

Давайте поразмышляем, за что все-таки, за какие грехи были наказаны Адам и Ева, и чем руководствовался Всевышний, вынося свое решение:

1) За непокорность. Не послушав Всевышнего, съели плоды с древа познания. А ведь Господь не велел их трогать!

2) За гордыню. Очень тяжкий, труднопреодолимый грех. Человек возомнил себя царем природы, но пока он был не готов стать таковым.

3) За трусость. После грехопадения, услышав голос Всевышнего, Адам и Ева, испугавшись его гнева, спрятались.

Что случилось потом?

Змея была проклята, ей суждено было всю оставшуюся жизнь ползать на брюхе и еще называться – гадом. И было сказано, что люди с тех пор будут ненавидеть и убивать змей. Ангел с огненным мечом изгнал из рая согрешивших. Бог определил Еве наказание: рожать «чад своих будешь в болезнях», то есть в муках. Адаму с тех пор предстояло тяжко трудиться, добывая себе пропитание.

Изгнанные из рая Адам и Ева стали жить в трудах, у них родились два сына – Каин и Авель. А потом Каин убил Авеля, и началась кровавая история человечества…

Почему Всевышний не простил Адама и Еву, а изгнал их из Рая?

Почему не предупредил, как часто взрослые люди, ругая своих чад, еще не успевших пройти свой путь проб и ошибок, предупреждают их, во избежание непоправимых ошибок и трагедий, о том, что не нужно играть со спичками, а улицу нужно переходить на зеленый свет светофора?

Представим: человек нарушил правила дорожного движения и проехал на красный свет светофора. Естественно, если это нарушение зафиксировали либо инспектор дорожной полиции, либо камера наблюдения, то такому водителю будет выписан штраф. Если же, по его вине, случилась авария с нанесением ущерба другому автомобилю, то придется выплатить большой штраф, восстановить обе машины, пострадавшие в ДТП. Ну, а если же, не приведи господи, при аварии будут и жертвы, то проблемы будут гораздо серьезнее. Тем не менее, во всех этих случаях последствия для виновника не будут фатальными, лишение водительских прав на вождение автотранспортного средства не может быть пожизненным. В каждом из этих случаев, человека предупреждают о последствиях, да и он сам это понимает. Все эти и другие наказания дают человеку шанс исправиться, кроме случаев вынесения судом смертного приговора или пожизненного заключения.