Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Общее число русских эмигрантов в Словакии в 1920-е гг. составляло полторы — две тысячи человек, причем они были сконцентрированы в основном в двух крупнейших городах — Братиславе и Кошицах. В этом регионе существовало 15 официально зарегистрированных русских объединений, первое из которых — Русский кружок возникло в Братиславе в 1920 г., а в 1926 г. было образовано очень деятельное, насчитывавшее около 100 человек Галлиполийское землячество. Следует также упомянуть, что в Братиславе (наряду с Прагой) некоторое время проживал и преподавал (до 1945 г.) известный философ и богослов, бывший профессор Петроградского университета Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965). Лишь после окончания Второй мировой войны он переехал во Францию, а затем в США, где с 1947 г. преподавал в Свято-Владимирской Духовной Академии.[387]

В конце 1938 г. вместо Владыки Дамаскина епископом Мукачевско-Пряшевским был назначен русофил епископ Владимир (в миру Любомир Николаевич Раич). Он родился в 1882 г. в Сербии, в г. Ужица, получив начальное образование в Ужицкой гимназии, в 1903 г. окончил в России Вифанскую Духовную семинарию и в том же году поступил в Московскую Духовную Академию. Будущий Владыка окончил ее в 1907 г. со степенью кандидата богословия, сохранив, по его словам, самые лучшие воспоминания о своих профессорах и товарищах, а также и глубокую любовь и благодарность по отношении Русской Церкви, давшей ему правильное христианское воспитание.[388]

В управлении епархией участвовал эмигрант из России будущий известный архиепископ Сиракузский и Троицкий Русской Православной Церкви за границей, настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США) и ректор Духовной семинарии при нем игумен Аверкий (Таушев). Он в начале 1931 г. специально приехал из Болгарии в Подкарпатскую Русь для миссионерской работы, 17 мая того же года принял монашеский постриг в Свято-Николаевском монастыре с. Иза, с 1932 г. в сане иеромонаха был помощником секретаря Епархиального управления в г. Хусте, а позже настоятелем храма в Ужгороде.

24 декабря 1938 г. епископ Владимир назначил о. Аверкия администратором Подкарпатской части епархии, одновременно ему было поручено управление Архиерейской резиденцией и всем епархиальным имуществом в Мукачево. 27 апреля 1939 г. о. Аверкий был назначен первым референтом Епархиального управления с оставлением настоятелем Мукачевского прихода и определением Синода Сербской Православной Церкви от 4 мая 1939 г. возведен в сан архимандрита. Также в то время он являлся издателем-редактором епархиального журнала «Православный Карпаторусский вестник».[389]

Во второй половине 1930-х гг. в Подкарпатской Руси и Словакии продолжали открываться новые приходы, издавалась церковная литература, действовали приходские школы. К 1939 г. Мукачевско-Пряшевская епархия включала около 150 тысяч верующих, 115 общин со 127 храмами, 113 священников, два мужских и три женских монастыря.[390] При этом в ее словацкой части в результате активной миссионерской работы численность членов православных общин выросло с 2100 в 1921 г. до 12 500 в 1940 г., было устроено 18 церквей.[391]

2. Основание русского монашеского типографского братства в Ладомировой и его деятельность в 1920-е — 1930-е гг

Важнейшую роль в распространении Православия в Словакии сыграло монашеское братство преподобного Иова Почаевского, при этом само устроение обители было тесно связано с историей возрождения Православной Церкви в этом регионе. Братство преп. Иова существовало в 1923–1946 гг. на территории Пряшевской Руси, и заметно выделялось среди нескольких десятков существовавших в XX веке за пределами России монастырей Русской Православной Церкви. Монастырь преп. Иова был известен, прежде всего, своей энергичной и широкомасштабной деятельностью по изданию и распространению религиозной литературы. В определенном смысле он являлся центром Русской Православной Церкви за границей, почти единственным местом в Европе, откуда распространялось православное печатное слово по всем приходам русского зарубежья. Кроме того, монашеское братство преп. Иова Почаевского активно занималось миссионерской, благотворительной и просветительской деятельностью.