Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

20 сентября 1934 г. Духовный Собор обители принял решение «о расширении газеты, увеличении ее формата, расширении ее названия».[424] Вскоре газета претерпела серьезные реорганизационные изменения, став далеко вышедшим за региональные рамки «церковно-общественным вестником».[425] В объявлении о подписке на 1935 г. (помещенном в номере от 2 октября 1934 г.) газета была названа «Православная Зарубежная Русь». Затем, решением Духовного Собора обители от 25 декабря «ради пользы дела распространения газеты в Польше и Прибалтике и заменили его названием „Православная Русь“.»[426] Изменением названия Миссия подчеркивала расширение читательской аудитории, распространение газеты во всем Русском зарубежье, а не только в Подкарпатской Руси.

В результате печатный орган был преобразован в единственную подобную в русском зарубежье церковно-общественную двухнедельную газету. Первый номер «Православной Руси», вышел 7 января 1935 г. с подзаголовком «Церковно-народный орган православного движения Зарубежной, Карпатской и Пряшевской Руси». Редакция так определяла задачи издания: «Укрепить Православное Церковное самосознание русских зарубежников, помочь им найти себя в Церкви Христовой; …осведомлять читателей об общецерковных событиях и вообще о религиозной жизни русского зарубежья, а равно имеющих отношение к вере политических событиях… бороться с воинствующим безбожием и раскрывать полную его несостоятельность».[427] В то время газета выходила раз в неделю, имела 1000 подписчиков и распространялась более чем в 40 странах мира. В качестве периодического издания православной Мукачевско-Пряшевской епархии с 1936 г. иеромонах Аверкий (Таушев) стал выпускать в Ужгороде «Православный карпаторусский вестник».

Популярность же «Православной Руси» стремительно росла. В редакционном объявлении 1938 г. говорилось: «На Соборе Русской Зарубежной Церкви было высказано пожелание чтобы „Православная Русь“ стала общецерковным органом Зарубежья и перешла на еженедельное издание. Было признано, что „Православная Русь“ является одной из лучших церковно-общественных газет Зарубежья. Редакция приняла все меры для осуществления подобного пожелания, но все же вынуждена пока принимать подписку на прежних основаниях».[428]

Выход издания осуществлялся регулярно, сохраняя прежнюю периодичность, тираж же постепенно вырос до 3 тыс. экземпляров. К 1941 г. газета распространялась в 48 государствах. Она стала доступной практически во всех странах, где жили русские эмигранты, даже в таких, как Китай, Австралия, Новая Зеландия и Исландия. Правда, перед началом Второй мировой войны Латвия и Польша приняли решение о запрете ее распространения (за решительное отстаивание общерусских интересов). Содержание газеты несколько отличалось от первоначальных целей и намерений редакции и всей Миссии. Регулярно печатались статьи апологетического характера, информация о Русской Православной Церкви за границей, о жизни русских эмигрантов в разных уголках мира, о развитии православного движения в разных странах, но, особенно, в Подкарпатской Руси и в восточной Словакии.

Малоимущие читатели могли осуществлять подписку со скидкой 10 %, церковные читальни и другие духовно-просветительные учреждения имели право на скидку в 20 %, а комплекты газет прошлых лет, начиная с 1930 г., высылались желающим со скидкой 30 %.[429] Главными редакторами «Православной Руси» были последовательно иеромонах Алексий (Дехтерев), архимандрит Серафим (Иванов) и архимандрит Нафанаил (Львов). Сотрудниками газеты в разное время были игумен Савва (Струве) и иеромонах Аверкий (Таушев), будущий архиепископ.

Газета старалась способствовать примирению в русском церковном зарубежье. Позиция ее была близка к точке зрения Сербской Православной Церкви. «Несомненно, сочувствуя РПЦЗ, ради скорейшего наступления времени церковного единения, иерархия Сербской Православной Церкви старалась избегать резких действий по отношению к „парижанам“ во главе с митрополитом Евлогием», — отмечает историк А. Н. Кашеваров.[430]

Значительное внимание газете, даже после переезда в Америку, уделял архимандрит Виталий (Максименко). По воспоминаниям Владыки Антония (Медведева): «Архимандрит Виталий был весьма строг к себе и требователен к братии… Владимирово и этот период жизни в ней будущий архипастырь любил особенно. Газета „Православная Русь“, календари вслед за богослужебными книгами были предметом его заботы. В типографском корпусе был поставлен образ преподобного Иова, присланный в благословение из Почаева. Преподобный и сам изображен на типографском послушании, среди рукописей и шрифтов. И братия, начиная день, шла благословиться у него перед этим образом».[431]