Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

С 1935 г. в Ладомировой в качестве приложения к газете «Православная Русь» начал выходить ежемесячный иллюстрированный журнал для детей и подростков «Детство во Христе», с 1939 г., носивший название «Детство и юность во Христе». Как отмечал 29 октября 1941 г. Духовный Собор обители, это был единственный детский религиозный журнал во всем русском зарубежье.[432] Его периодичность составляла 12 выпусков в год при объеме от 16 до 24 страниц; две трети содержания отводилось юношескому отделу и одна треть — детскому. Основателем журнала был иеромонах Алексий (Дехтерев), издание иллюстрировал монах Киприан (Пыжов). Специальными детскими изданиями также были «Православный молитвослов для русских детей» (1935 г.) и книга «Жизнь за Христа», рассказывающая о жизни святого мученика Кодрата.

3 октября 1934 г. Духовный Собор обители принял решение о возобновлении издания журнала Почаевской Лавры «Русский инок» с тем, чтобы выпустить первый номер к Великому Посту 1935 г.,[433] однако этот план реализован не был. В 1938 г. в качестве приложения к «Православной Руси» выходило издание Русского христианского национального движения — «Вера, Родина, Семья». С 1939 г. в обители периодически выходил богословский журнал «Православный путь» — орган «строго-православной, богословской и церковно-общественной мысли», который был призван реагировать на разные вопросы, связанные с православным движением в мире. Решение об его издании было принято Архиерейским Собором РПЦЗ от 13 февраля 1939 г. Редакционный комитет возглавил игумен Филипп (Гарднер), секретарь миссионерско-просветительной комиссии и настоятель русской Никольской церкви в Вене.[434] В связи с подготовкой к изданию и набором журнала отец Филипп (будущий епископ) приезжал и жил в обители.

Согласие участвовать в издании «Православного пути» высказали многие заметные фигуры русского церковного зарубежья: святитель архиепископ Серафим (Соболев), архиепископы Тихон (Лященко), Серафим (Ляде), святитель епископ Иоанн (Масимович), епископ Владимир (Раич), графы П. М. Граббе и Г. П. Граббе, профессора С. В. Троицкий, Н. С. Арсеньев, В. Ф. Фрадинский и др.

В предисловии редакции к первому выпуску «Православного пути» отмечалось: «На русских православных людях в рассеянии сущих лежит большая ответственность перед своими братьями, томящимися под властью безбожников, и перед Святой Русью. Мы должны сохранить в чистоте дар Православия и принести на освобожденную Родину плоды нашей молитвы, мысли и труда».[435] Предполагалось, что «Православный путь» будет выходить три — четыре раза в год, однако начало Второй мировой войны и резкое сокращение денежных поступлений помешало осуществлению этих намерений.

В различных монастырских изданиях публиковались многие известные писатели русского зарубежья: И. С. Шмелев, Б. К. Зайцев, В. В. Набоков, Г. Гребенщиков, философ И. А. Ильин, историки Н. Д. Тальберг, А. Карташев и др. Так, например, 3 апреля 1935 г. Духовный Собор монастыря преп. Иова постановил выплатить Борису Константиновичу Зайцеву за его опубликованную статью 100 крон с условием, чтобы он прислал еще какой-нибудь рассказ.[436]

Среди изданных в Ладомировой книг следует упомянуть следующие: «Епископ Дамиан (Говоров). Руководство по предмету пастырского богословия» (1928 г.); «Жития святых» (1934 г.); «Архимандрит Серафим (Иванов). Отрок Прохор: Повесть о детстве и юности преп. Серафима» (1935 г.); «Архиепископ Анастасий (Грибановский). Беседы с собственным сердцем: Размышления и заметки» (1935 г.); «Сазиков Н. Тьма жизни и свет Христов: сборник рассказов и примеров христианской жизни» (1937 г.); «Попов А. Гонение на Православие и русских в Польше» (1937 г.); «Царица-мученица» (1938 г.); «Иллюстрированное житие св. равноапостольного князя Владимира» (1938 г.); «Пушкарев Г. С. Роль Православной Церкви в истории русской культуры и государственности» (1938 г.); «Митрополит Анастасий (Грибановский). Владимирское послание» (1938 г.); «Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский: Новейшее жизнеописание. Чудеса. Мысли» (1938 г.); «Зайцев К. И. Святой Серафим Саровский» (1939 г.); «Лопухин П. С. Преподобный Серафим и пути России» (1939 г.); «Архимандрит Серафим (Иванов). Вечные загробные тайны: Книга о пакибытии» (1939 г.); «Верин А. Православное русское типографическое монашеское Братство преп. Иова Почаевского во Владимировой на Карпатах» (1940 г.); Зайцев К. И. «Материалы к изучению Святой Руси» (1940 г.).

При этом целый ряд книг были написаны или подготовлены к изданию в обители. Так, например, в Ладомировой была переведена с греческого на церковно-славянский язык (игуменом Филиппом) и по благословению Архиерейского Синода РПЦЗ 27 июля 1938 г. издана «Божественная литургия святого апостола Иакова брата Божия и первого иерарха Иерусалимского». Позднее в несколько исправленном виде этот перевод приняла Сербская Православная Церковь.[437]