Православный целебник

Ответ. «Кто предается страстям и молится Богу, чтобы скорее умереть, тот подобен человеку, который просит плотника скорее подрубить постель больного», – сказал один отец. Другого отца спросил некто болящий: «Отчего душа моя желает смерти?» И отец отвечал: «Оттого, что ты избегаешь скорби и не знаешь, что будущая скорбь гораздо тягче здешней».

12

Вопрос. Видим, что иногда одно дуновение ветра или малое нечто, принятое внутрь, бывает причиной смертоносной болезни. Не то же ли бывает и с душой?

Ответ. Да, один помысел может удалить человека от Бога, как только человек примет его и подчинится ему… У орла, который весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтем, через эту малость отнимается вся сила, и ловец может его схватить, как только захочет. Так и душа: если только один страстный помысел обратить себе в навык, то враг, когда ни вздумает, ловит ее, потому что она находится в руках его по причине страсти.

13

Обрел я в древней книжице аптеку духовную и сообщаю ее тебе!

Человек некий спросил: есть ли такое зелье, которое врачевало бы болезни душевные? Врач ответил: есть, приди и возьми корень послушания и правды, листья упования и терпения, цветок красоты или чистоты душевной и телесной, плод добрых дел, и изотри в сосуде сокрушения сердечного, просей в решете рассуждения, пролей воды от слез молитвенных и раствори горестью покаяния, потом воспламени себя Божественной молитвой, вложи в горнило ничтожества или смирения и, посолив себя солью братолюбия, открывай щедрую руку к милостыне, да твори ее втайне. Когда все это уготовится через огонь веры и благодати, употребляй в свою пользу, тогда будешь совершенно здоров. Во всякой иноческой обители и во всякой келье послушника и монаха аптека эта должна быть открыта.

14

Вот простой рецепт святого Ефрема Сирина для излечения от восьми болезней.

Восемь помыслов, которыми производится все худое и от которых внутренний наш человек глубоко и смертельно заболевает, это: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, безвременная печаль, уныние, тщеславие, гордость. Они-то и ведут брань со всяким человеком. И ты, чадо, если хочешь победить чревоугодие, возлюби воздержание, имей страх Божий – и победишь. Если хочешь победить блуд, возлюби бдение и жажду, помни всегда о смерти и никогда не беседуй с женщиной – и победишь. Если хочешь победить сребролюбие, возлюби нестяжательность и нерасточительность. Если хочешь победить гнев, приобрети кротость и великодушие и держи в мыслях, сколько зла делали иудеи Господу нашему Иисусу Христу, и, однако же, Он не гневался на них и даже молился о них. Если хочешь преодолеть безвременную печаль, никогда не печалься о временном; но если язвят тебя словом, или беспокоят, или бесчестят, не печалься, а, напротив, радуйся. Тогда только печалься, когда согрешишь; но и в том соблюдай меру, чтобы не впасть в отчаяние и не погибнуть. Если хочешь победить уныние, займись хоть ненадолго каким-нибудь рукоделием, или читай, или часто молись. Если хочешь победить тщеславие, не люби похвал, почестей, хороших одежд, первенства, предпочтения, а, напротив, люби, чтоб порицали и бесчестили, возводя на тебя ложь; и укоряй сам себя, что ты грешнее всякого человека. Если хочешь победить гордость, что ни делаешь, не говори, что это делается твоими силами; но постишься ли, проводишь ли время в бдении, спишь ли на голой земле или кладешь много земных поклонов, говори, что при помощи Божией и при Божием покровительстве делается это, а не твоей силой…

Не может быть проще и доступнее этого рецепта святого Ефрема Сирина от восьми болезней. А чтобы он был сильнее и действеннее, приложи его же молитву: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему…»

15

Здравое и доброе дерево видим по добрым плодам его, равно здоровое и благоустроенное состояние духа познается по добрым делам.

Отцы их называют в следующем порядке:

1. Правда – от смерти избавляет.

2. Чистота – к Богу приводит.

3. Любовь – где она, там Бог пребывает.

4. Труд – телу честь, а душе польза.

5. Послушание – дело святое и скорый путь ко спасению.

6. Смирение – со благодарением, его и сам сатана трепещет.

7. Воздержание.

8. Рассуждение.

9. Неосуждение – всех добродетелей выше.

10. Покаяние – радость Богу и Ангелам.

11. Молитва с постом – с Богом соединение.

12. Милость – дело Самого Бога.

Исцели, Господи, душу мою, да тако теку и действую аз.

16

Видим в садах и на нивах, что добрые плоды и полезные растения подвергаются болезням, причиняемым червем, влагой и иными влияниями. То же и в духовной деятельности: не только Божие око, но и человеческое усматривает в добродетелях христианских и иноческих недостатки – слабость, болезненность некую и примесь нечистоты.