Православный целебник

«Ничто так не вредит христианину, особенно юному, как злая компания, – говорит святитель Тихон Задонский. – Как общение с добрыми есть такая школа, в которой без книг обучается человек философии христианской, то есть богобоязненному и святому житию, так общение со злыми бывает причиной крайнего развращения. Потому что пороки, как смола, прилипчивы… Говорят, что, когда здоровые глаза смотрят на больные, сами вред впитывают, а им никакой пользы; так добрый, общаясь со злым, портится, а его не исправляет. Касаяйся смоле очернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет. Итак, пока не познаешь совершенно человека, никому не доверяйся, не то в пропасть погибели упадешь. Лучше со зверьми жить, нежели со злыми людьми».

Третьи 30 целебных наставлений преосвященного Иеремии отшельника

1

Святая Церковь разные имеет звания и служения: она как корабль, в котором верующие через житейское море плывут в свое Отечество Небесное. Она – ковчег Ноев, в котором спасаются от потопления адского. Она – училище, в котором научаемся тайнам и судьбам Царствия Божия. Она – поле многозлачное, на котором души наши питаются Божиим словом. Она – очистилище, святилище; она – врачебница, или лазарет духовный.

2

Вопрос. Кто в Святой Церкви Правитель, Кормчий, Наставник, Учитель, Пастырь, Очиститель, Просветитель, Врач?

Ответ. Один есть Правитель и Кормчий – Господь наш Иисус Христос. Один есть Наставник и Учитель – Господь наш Иисус Христос. Один есть Пастырь, один Очиститель душ наших – Господь наш Иисус Христос. Один Врач крайне больного естества нашего – Господь наш Иисус Христос. Ему слава во веки! На Него надежда и упование наше.

3

Но Господь наш Иисус Христос, будучи Единым и Единственным Правителем, Наставником, Пастырем, Врачом, благоволил делать общниками этих великих званий и должностей некоторых из верующих в Него. Первые общники пастырства Христова, учительства, правления, целебной и животворной Его силы были Его святые ученики и апостолы; потом – их ближайшие преемники и ученики – апостолы из семидесяти: Тимофей, Тит, Климент, Дионисий и прочие. Далее – святители: Игнатий Богоносец, Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов… И епископы, иереи, предстоятели и настоятели всех веков, доныне.

4

Как больные душой и телом, склоним мысли свои к предмету этой книги. Единый и единственный Врач и Целитель душ наших – Единородный Сын Божий, Господь наш Иисус Христос. Для того Он воплотился, для того жил на земле, уча, труждаясь и путешествуя; для того страдал, умер и воскрес – для того, чтобы уврачевать страждущее человечество. Для этого Он питает нас Своей пречистой Плотью и напояет Своей Кровью. Но, как и прочие части Своего великого, беспредельного служения людям, Он в разных степенях и мерах уделил и уделяет служителям Церкви Своей и врачевательную часть. Служитель Церкви Христовой есть, по благодати, данной ему, и учитель, и руководитель, и пастырь, и врач.

5

В «Лествице» преподобного отца нашего Иоанна, возводящей на Небо, кратко, но многознаменательно указываются качества служителя Церкви Христовой как руководителя, как пастыря, учителя и врача душ, ему вверенных. Слушай, я сообщу тебе, что святой Иоанн написал в той части «Лествицы», которая названа у него «Книгой к пастырю или настоятелю».

Вопрос. Кто же есть истинный пастырь? Кто духовный кормчий? Кто есть истинный учитель? И кто врач, по изъяснению преподобного Иоанна?

Ответ. Истинный пастырь есть тот, кто словесных овец, по их простоте и неосторожности погибших, старанием своим при содействии благодати и молитвой взыскать и на прямой путь снова наставить может. Духовный кормчий есть тот, кто, приняв от Бога и своими собственными трудами стяжав крепость, не только из треволнения, но и из самой пучины греховной ладью души извлечь в состоянии. Истинный учитель есть тот, кто, полную премудрости книгу, Божиим перстом, то есть действием Вышнего просвещения, начертанную, от Самого Бога непосредственно приняв, в других книгах никакой нужды не имеет.

6

Рассуждая о враче духовном, святой Иоанн Лествичник, во-первых, излагает понятие о нем; во-вторых, перечисляет духовные средства и инструменты врачебные; в-третьих, преподает целительные составы и рецепты от разных душевных болезней.

7

Вопрос. Что говорит святой Иоанн Лествичник о враче духовном?