Предыстория беларусов с древнейших времен до XIІI века.

Ранними письменными источниками по истории славян являются сообщения византийских авторов VI века. Готский историк (монах) Иордан в конце VI века писал о венедах, антах и склавинах. В «Начальном своде» (1093), вошедшем в «Повесть временных лет», приведены предания о том, что первоначально славяне жили на Дунае. Оттуда они расселились в другие регионы. Однако многие ученые-слависты высказывали сомнения в правильности «дунайской» (или балканской) прародины славян и предлагали искать ее севернее Карпат, в бассейне Вислы, и даже в Прибалтике.

Многое для решения проблемы происхождения славян сделал чешский ученый Любор Нидерле (1865–1944), создавший фундаментальный 4-томный труд «Славянские древности» (1902–1934).

По Нидерле, праиндоевропейский язык распался в начале 2-го тыс. до н. э. на отдельные языки. Длительное время существовал балто-славянский язык. В результате его членения в 1-м тыс. до н. э. образовался праславянский язык, с чего и начинается история славян. Нидерле осторожно говорит о территории славянского расселения в начале нашей эры. По его предположению она располагалась к северу и северо-востоку от Карпат, а на востоке достигала Днепра. Ученый не исключал, что западные пределы славянского ареала, возможно, доходили до Лабы (Эльбы).

Балты являлись северными соседями славян, они разграничивали славян и финнов. Под давлением роста населения и под натиском других народов славяне в V–VI веках начали распространяться на запад, юг и восток. Движение на запад было весьма ограниченно, ввиду сильного сопротивления германских племен.

Труды Нидерле долгое время оставались вершиной исследований по проблемам этногенеза и древней истории славян. Дополнить их попытался польский лингвист Тадеуш Лер-Сплавинский (1891–1965).

Он утверждал, что прародина славян находилась в бассейнах Вислы и Одры (Одера), доходя на юго-востоке до Среднего Днестра, захватывая Волынь и Подолию. В бассейнах Вислы и Одры образовалось праславянское «ядро».

Белорусский языковед В. В. Мартынов доказывал наличие славяно-германского лексического взаимодействия древнейшей поры. По его мнению, такое взаимодействие служит одним из важнейших доводов в пользу гипотезы о висло-одерской прародине славян, ибо оно предполагает в качестве необходимого условия длительную географическую смежность носителей контактирующих языков.

Российский археолог-славист В. В. Седов в русле висло-одерской теории подробно изложил свои взгляды на историю славян в период от 2-го тысячелетия до н. э. по середину 1-го тысячелетия н. э. По его мнению, в начале этого периода в Средней Европе существовала древнеевропейская общность: кельты, германцы, славяне и другие народы. Завершился период великим переселением народов. В течение этого времени культура славян развивалась во взаимодействии с кельтами, германцами, скифо-сарматами и другими древними этносами, испытывая влияние провинциально-римской цивилизации.

Польский археолог Казимир Годлевский категорически не согласен с «западной», или висло-одерской, концепцией прародины славян и выступает сторонником ее «восточного» варианта. При этом Голдовский считает наиболее важным не типологические сравнения археологических признаков культур, а уровень их социально-экономического развития.

Он обратил внимание на простоту инвентаря раннесредневековых культур славянского населения, их заметную примитивность, неразвитость социально-экономической структуры общества и сделал вывод, что славяне раннего средневековья не могут считаться наследниками провинциально-римских образований.

Славянские древности первой половины 1-го тысячелетия н. э. надо искать среди археологических культур, не затронутых римской цивилизацией — в лесной полосе Восточной Европы. По уровню своего общественно-экономического развития модель славянских культур раннего средневековья близка населению Верхнего Поднепровья, представленному поздними зарубинецкими древностями и киевской культурой.

Голдовский считает что в V веке, когда германцы (готы) ушли из причерноморских земель и Висло-Одерского междуречья, началась бурная миграция славян из Верхнего Поднепровья на опустевшие территории, а также в бассейн Дуная и на Балканский полуостров. Славяне, восприняв элементы местных культур, создали пражскую и Пеньковскую культуры.

Таким образом, сторонники западной концепции утверждают, что истоки славянской культуры нужно искать на территории Польши, между Одером и Вислой. Начало ее формирования приходится на первую половину 1-го тысячелетия до нашей эры.

Сторонники восточной концепции приводят данные, которые указывают на Восточную Европу, конкретно — на северную часть среднего Поднепровья (Киевщину), включая Полесье, и на юго-восточную часть Верхнего Поднепровья как на прародину славян. Процесс формирования славянства на этой территории происходил в первой половине 1-го тысячелетия нашей эры.

Нам представляется более вероятной восточная концепция.

Памятники типа Луки-Райковецкой