Приходские истории: вместо проповеди (сборник)

Понятно, что внешнее – только первый шаг. Настоящая вера начинается дальше – тогда, когда не видишь, не слышишь, не трогаешь. Но второго шага не бывает без первого. Делать его или нет – каждый решает сам. И всё же в Пасху, которая наступит послезавтра, принимать это решение легче.

Это ведь еще и день бесконечного снисхождения к человеку – любому. И к тому, кто прилежно постился и отстоял все службы, и к тому, кто начал праздновать только за накрытым столом. К тому, кто читает. Это праздник для всех, кто пожелает. И для всех, кто ему открыт, а значит, сквозь вкус кулича тоже может просиять пасхальная радость.

Крещеные безбожники. О новом празднике

В праздничном календаре россиян по решению Госдумы появится еще одна памятная дата – 28 июля, День Крещения Руси. Разумеется, Русь крестилась не в один день, просто 28 июля – день памяти князя Владимира, обратившего своих соплеменников из язычества в христианство.

Оставим сейчас в стороне исторические подробности этого обращения (во многом драматичные) и посмотрим на последствия того, что случилось тысячелетие с лишним назад. В христианской ли стране мы живем? Увы, ответ слишком очевиден.

«Христианство еще на Руси не проповедано», – горько замечает один из самых симпатичных героев Лескова, священник Савелий Туберозов. И дальше Лесков поясняет, что, крестившись во Христа, русские люди все еще не облеклись в Него, не прониклись духом христианского учения, остановившись на соблюдении внешних форм. Это было сказано примерно девятьсот лет спустя после крещения Руси.

Сегодня дело обстоит много хуже. Восемьдесят атеистических лет хорошенько опустошили ума и сердца. Самым главным праздником для нынешних россиян, из которых 79 % крещены, все равно остается Новый год; по данным «Левада-центра», для 78 %. Пасху, правда, тоже отмечает подавляющее большинство, но как? 78 % красят яйца, 19 % считают необходимым освятить кулич. А вот на ночную пасхальную службу идут лишь 8 %.

Простоять несколько часов у плиты, потом помучиться в длинной, иногда тоже многочасовой очереди, чтобы освятить родной кулич, – вот это понятно, близко. Но простоять те же часы ночью на богослужении, в котором и скрыт смысл вдохновенного пасхального торжества, большинству не под силу, потому что эта служба, ее слова совершенно непонятны. Сколько раз приходилось убеждаться на разных читательских встречах, во время прямых эфиров, отвечая на вопросы: представления даже вполне образованных слушателей о православии, церкви, священстве страшно приблизительны, обескураживающе смутны. Словно бы за спиной у нас не было ни двадцати лет церковной свободы, ни тысячи лет христианства.

Крещеная Русь по-прежнему остается безбожной, языческой, верящей в магию, привороты и доверяет не Евангелию, которое так и не прочла, а потомственным колдуньям, гороскопам, в крайнем случае семейным психотерапевтам, которые могут, конечно, помочь разобраться в себе, но вряд ли вылечат душу от бессмыслицы и пустоты. Христианское просвещение в России необходимо, идея преподавания основ православной культуры действительно назрела. Правда, то, как ОПК вводится сейчас в школах – впопыхах, когда не успели вызреть хорошие преподаватели и учебники, – заставляет думать, что организаторов процесса подлинное просвещение умов и сердец не интересует, интересуют же по-прежнему очки в политической игре.

Установление памятной даты в честь Крещения делу тоже особенно не поможет. И всё же хорошо, что эта дата появится. Пусть она хотя бы напоминает: однажды это и в самом деле случилось. Князь Владимир поверил своим послам, побывавшим на богослужении в Константинополе, и совершил этот выбор – выбор в пользу небесной красоты.

Счастливы по-своему. О счастье

В выступлении в Ледовом дворце Санкт-Петербурга патриарх Кирилл говорил с сидевшими перед ним молодыми людьми о счастье. Нет смысла пересказывать его речь, выложенную на сайте Московской патриархии; замечу лишь, что выстроена она необыкновенно грамотно, по всем правилам риторического искусства – с примерами из личного опыта и романа Жюля Верна. Патриарх явно старался не утомить слушателей чрезмерным прозелитизмом, лишь однажды процитировал Священное писание, ни разу не помянул имени Христа, очевидно, сводя все возможные раздражители к минимуму. И вполне чутко нащупал актуальную для всякого тему. Счастье.

Именно в нем большая часть человечества и видит цель жизни. В собственном праве на счастье не сомневаются даже те, кто слыхом не слыхивал о Декларации прав человека. С недавних пор секретами достижения счастья занимаются не только психологи, но и социологи, и экономисты.