Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Большинство авраамических конфессий и течений, актуальных в наше время, еще не предприняли подобной демифологизации, поэтому многие из отстаиваемых ими позиций не могут пройти медицинского теста. Напрашивается естественный вопрос: а почему вообще они должны воспринимать подобного рода тест как легитимный? Ответ прост: потому что преобладающее большинство их последователей применяют медицинский тест практически во всех сферах жизни – кроме религиозной сферы. В то же время эти религии по-прежнему порождают фактические утверждения, от которых прямо зависит благополучие многих людей, но сами эти религии медицинского теста не выдерживают. Проиллюстрируем это двумя примерами. Ортодоксальный иудаизм отказывает женщинам в праве выступать на суде свидетелями – запрет, основанный в Талмуде на предполагаемом легковерии женщин[161]. В этой пресуппозиции содержится фактическое утверждение, требующее эмпирической проверки. В самом Талмуде, разумеется, нет ссылки на какое-либо исследование вопроса, искать таковое в компендиуме, составленном в первые столетия христианского летоисчисления, было бы анахронизмом. Но в эпоху позднего модерна мы вполне можем требовать от авторитетных представителей (ультра)ортодоксального иудаизма, отстаивающих практику правового ущемления женщин, эмпирически, с помощью доступных им средств обосновать свое требование исключить женщин из общественной жизни. Вряд ли кого-то удивит, что современная иудейская ультраортодоксия не проводит и даже не инициирует исследований, которые могли бы оправдать такое отношение к женщине. При этом в последние десятилетия появилась огромная научная литература по психологии гендерных различий[162], в которой, однако, нет ни одного доказательства данного талмудического тезиса[163], напротив, многие и многие авторы показывают, что женщины в среднем интеллектуально не уступают мужчинам и не опережают их в легковерии[164]. Вопрос уравнивания женщин в правах с мужчинами затрагивает образ жизни половины человечества, поэтому все утверждения на данную тему должны удовлетворять требованиям принципа ответственного суждения. Ортодоксальные иудеи требуют от своих врачей, чтобы те при лечении использовали терапевтические методы, соответствующие современному состоянию науки, поэтому и мы вправе потребовать от них аналогичной доказательности в разговоре о женской психологии. Эмпирические утверждения, нацеленные на доказательство неполноценности женщин и в корне противоречащие научно обоснованным результатам, становятся легитимным объектом цивилизованного презрения.