Читаем Природное Мировоззрение полностью

27. Сознательное и бессознательное.



Живым существам свойственно многообразие. В каждом уме содержаться сознательные и бессознательные явления. Бессознательное неотъемлемая часть Сознания. Человек эволюционировал из животного. Дух установился из нечистой силы. Разум был и есть показатель высокоразвитой сущности., продуктом длительной эволюции от простого к сложному. Погружение в бессознательное это упадок, разложение и самоуничтожение. Сознание принуждено к борьбе с бессознательным.

Человеческий дух не избавился от животной нечисти. Развитие не достигло завершающей фазы. Ошибочно считать, что человек разумный стал вершиной эволюции. Животное начало лежит в основе людей и занимает скрытую главенствующую позицию. В бессознательной основе содержаться все проблемы людей и общества.

На сто бед - один ответ: проявление животной нечисти. Нечисть - это все нечистое. Имеются в виду состояния Сознания. Высокий интеллектуальный уровень не означает развитую осознанность. Интеллект всего лишь малая часть мышления, которая путается в излишней информации. Организованное Сознание просто и ясно воспринимает действительность и адекватно реагирует на происходящее.

Дух человека так же часть Сознания. Сознание - совместный разум человека и духа. Откуда берется проблемное бессознательное? Религия говорит, что от личной испорченности и нечистой силы. Психология утверждает, что бессознательное - это глубинная часть Сознания. Как можно создавать себе проблемы даже в помраченном состоянии? Религия и психология не дают полного ответа.

Единый мир материально-духовен. Цельный человек материально-духовен. Человек и мир взаимосвязаны. Внутреннее и внешнее переплетено. Бессознательное внутреннее взаимодействует с внешним бессознательным. Проблемы создаются внутренними и внешними факторами.

На многообразный мир влиять бесполезно. Менять надо мир внутренний. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного. Даже дышать можно осознанно, не говоря уже о других действиях или наблюдениях. Гармоничная жизнь возможна во взаимосвязи и взаимодействии. Соблюдение меры приводит к равновесию.

Общение с психическим или духовным миром происходит через ритуал. В одних традициях стержнем обряда является обращение к разнообразным духам, другие традиции предпочитают личное умозрение. С Высшими силами контактируют посредством ритуальной литургии, оргии, религиозного шествия, молитвы, причастия, жертвоприношення, существуют эзотерические практики, медитации, созерцание.

История религии фактически обоснованно доказывает общность всевозможных духовных традиций. Отличия незначительны. Смыслы учений и ритуалов имеют одни корни. Основным духовным деянием есть обращение к Духам в измененном состоянии Сознания. Религиозный транс достигается множеством способов. Но суть едина - сознательное и бессознательное соединяются вместе с одной целью - достижение внутреннего согласия.

Материально-духовная цельность возможна в повседневной жизни. Психотехники, медитации, йога, религиозные ритуалы направлены на сближение человеческой психики с духовными образами. Сложность и узконаправленность духовных практик отталкивает большинство людей. Мистификация достижения сверхъестественных состояний часто создается искусственно для создания сверхзначимости атмосферы. В действительном мире нет ничего сверхъестественного потому, что мир естественен. То, что "сверх" - уже не в мире.

Бессознательное, подсознание, сверхсознание - всего лишь различные названия одного и того же. Сознание - это совместное знание человека и многообразных духов. Разделять объемное Сознание на составляющие не имеет смысла. Глупо и опасно дробить цельное. С разных точек зрения видны только стороны предметов. Объемное видение цельного Сознания видит истинную суть вещей.

Психология - наука о душе. Сознание есть Дух. Бесполезно разграничивать духовные силы на темные и светлые, сознательные и бессознательные, на злые и добрые. Душа, духи, боги и нечистые духи - все живые духовные сущности. Мноообразие, взаимосвязь и взаимодействие Духовной Реальности отрицает классификацию. Дух есть многопроявленое Сознание.








28. Объективные обстоятельства.



Разобраться в объективных обстоятельствах так же сложно, как объять необъятное. Можно только гадать по кругам на воде. Бескрайняя вода символ обстоятельств. Круги на воде - объективные последствия для субъективного наблюдателя. Поэтому обстоятельства личны, а не всеобщи.

Объективные обстоятельства всего лишь события в физическом пространстве времени. Явления и проявления условны. Так же относительны обстоятельства. Происходящие вещи можно трактовать как угодно, в зависимости от точки зрения.

Необходимость подчинения фактам ограничивает свободу выбора, которая тем не менее существует. Законы писаны для тех, кто не способен от них уклониться. Одни и те же закономерности действуют различно. Изменчивость устраняет любые обязательства. Время разрушает любые системы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология