Читаем Природное Мировоззрение полностью

Если мыслить объемно, то существует не две стороны, не три, не десять… Существует великое множество граней. Удобно свести вопрос к двум возможностям, но это максимализм. Если голосуешь за одну сторону, значит автоматически становишься противником другой стороны. А истина обычно находится посередине. Истина естественна, искусственное ложно. Истина в корне, в основе, в центре. Истина незыблема и постоянна. Остальное — привнесенные смыслы, которые налипают на поверхность истины.

Сверхъестественное больше естественного. Что может существовать выше натурального, созданного Природой? Ничего материального, ничего физического, ничего живого. Пустые идеи, смыслы, понятия бесплотны и эфемерны. Если идеи не поддерживаются материальным воплощением, они ничего не стоят. Идеи без физического осуществления умирают, как забытые боги.

Природа была, есть и будет. Если Природа исчезнет, то никто этого не заметит, потому что некому будет замечать. Значит, истинна только Природа. Следовательно, истинно только Природное мировоззрение.

Сколько людей — столько мнений. Все люди и мнения содержаться в Природе. Глупо спорить с очевидным. Естественное мировоззрение допускает многообразные интерпретации, толкования, корректировки и дополнения для различных жизненных ситуаций.

Род-Природа, Род народа, Род семьи существуют в идеях каждой национальности мира. Это универсальные понятия человеческой психики. На идее-образе Рода держаться устои. На родовых понятиях созданы общественные, уголовные и социальные законы.


Метафизика Природного мировоззрения заключается в одной фразе:

Природная энергия Жива — основа всего, что есть в мире.


Единственный закон:

Естественный Закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, меры и равновесия.


Единственная истина:

Истинно то, что ведет к жизни естественно.

Истина естественна — искусственное ложно.





45. Магия Природного мировоззрения

Дух природен, Природа одухотворена. Материя и Дух тождественные состояния силы Природы. Пространство и время взаимообусловленные явления Природы. Тело и Сознание состоят из натуральной жизненной энергии. Микрокосмос подобен Макрокосмосу.

Ведание-знание происходит от веры, утверждая новое знание-веду. Психика и душа равнозначны. Сознание и Дух идентичны. Желание, воля, мысль и действие суть одно и то же. Мысль реальна, значит действие мысли влиятельно в мире. Магия, колдовство, экстрасенсорика происходят от ведания-знания.

Человек существует в энергии жизни, как капля в океане. Природная сила внутри и снаружи, в каждой клетке и в целом мире. Жизненные проблемы возникают от плохой энергетики. Единение с Природой восстанавливает бытие. Чудо жизни — это закономерность миропорядка.

Естественный закон есть нравственный закон. Причина создает следствие, взаимосвязь обуславливает взаимодействие, мера гармонизирует равновесие. Нарушение или соблюдение Естественного нравственного закона влияет на условия существования.

Воля движет событиями. Материалисты принимают человеческую волю, идеалисты предпочитают волю божественную. Но материя убога без идей. Идеи бесполезны, если они выходят за пределы реальности. Совпадение воли духа и воли человека — творят чудеса в материально-духовной действительности.

Западное мышление в 19 веке провозгласило царство разума, что привело к отрицанию царства духа. Рациональная мысль превысила свои полномочия. Ведь если не доказано обратное, феномен потенциально осуществим. Фантастичность сверхъестественного не доказуема, значит сакральное трансцендентное имеет право на жизнь. Если божественное не обнаружено, это не значит, что его не существует.

Наука всегда изучала Природу. Физиками доказана энергетическая основа мира. Квантовая теория предполагает взаимосвязь малых и больших величин. Экологические, социальные и атомные гипотезы строения мира базируются на системе подобия, родства и единства всевозможных уровней реальности, которые происходят из Единого Поля. Подобное влияет на подобное и становится его проводником. В новом научном видении мироздания причинно-следственные факторы все больше сменяются категориями взаимосвязей и взаимодействия всего со всем.

Пространство меняется во времени. Человек растет или стареет, развивается или умирает. Поле Сознания совершенствуется или становится бессознательным. Возможности психики-души при волевом решении увеличиваются. Объемное видение материально-духовной действительности автоматически развивает свойства и качества.

Гипноз и мануальная терапия давно привычны современному мышлению. Чем отличается гипноз и мануальная терапия от магии и колдовства, или от экстрасенсорных влияний? В чем различие мистических ритуалов от религиозных обрядов? Молитва — это то же заклинание, совершение крестного знамения подобно магическим пассам рук. Если смотреть обобщенно, любые мистическо-психические действия — это духовные деяния. Магия и колдовство духовное делание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука