Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого

Максим и Богдан, не выпускавший смартфон из рук, пытались обсудить, кто из властного треугольника смог за сутки собрать в Киеве две тысячи наемников, готовых на убийство мирных граждан, и внедорожники побратимов один за одним уходили из кортежа выполнять задания своего командира.

У Бортничей минивен остановился, и Солоха с ведьмами, светившимися от полученного удовольствия, от души попрощалась с хранителями. Поручение главного демона Украины было исполнено с блеском, а по закону нечистая сила не вмешивается в государственные дела без особого распоряжения руководства. В ответ Максим сказал, что в соответствии с историческими документами за XIV век, хранящимися в Львовском историческом архиве, украинские демоны имеют право действовать по прецеденту в соответствии с этим кодексом злых духов. Солоха тут же ответила, что колдовские действия по понятиям входят в ведьминский арсенал, и хранители могут быть уверены в том, что хозяйка шинка на хуторе близ Диканьки всегда держит руку на пульсе общественной жизни страны. Ведьмы крепко обнялись с хранителями, и их черная как безлунная ночь «Каравелла» повернула на Пирятин до дому до хаты. Полтавчане уже восстановили стену прославившегося на весь мир шинка, в который народ валил валом, и Солоху уже ждали в нем многочисленные интервью. Что касается боевой группы конотопских ведьм, то их местонахождение в старинном городе должно было традиционно оставаться в тайне.

Глядя вслед лихо уходившей на разворот «Каравелле» с Солохой за рулем, Максим задумчиво сказал друзьям, что украинские поговорки «Сто чертей вам в глотку с ведьмой в придачу» и «В печенку им сто дьяволов и тысячу ведьм» были созданы не на пустом месте, но должны применяться избирательно. Современная наука, со всем к ней уважением, все же не может объяснить эффективные действия нечистой силы, особенно завзятой украинской. Кто бы с ним спорил, после боя в Диканьке и дуэли на Банковой, шляк бы ее потрафил.

В Киеве, казавшемся спокойным, как удав перед кроликом, не произошло ни одного инцидента, связанного с проведением вече. «В Багдаде все спокойно», — прокомментировал сообщение сотника Максим, когда «Хонда», которую сопровождали десятки машин сторонников Богдана, без проблем прошла через Борисполь.

Московский историк с интересом смотрел на удивлявшего его украинского депутата-героя, уверенно раздававшего своим побратимам команды по смартфону. Максим сам рассказывал Богдану, как Хмельницкий, войдя в Киев, отказался устраивать в нем столицу Гетманщины, опасаясь погрязнуть в бесконечных интригах богатого торгового города. Гетман организовал штаб-квартиру в Белой Церкви, а резиденцию — в Чигирине, и это было абсолютно правильно. Богдан Бульба выбрал для этой цели Переяслав, и точно не ошибся.

Переяславская крепость Киевской Руси на реке Трубеж была построена тысячу лет назад в чудесном месте среди дремучих лесов. Эти удивительные места Григорий Сковорода называл своей матерью, а Тарас Шевченко — лучшим местом в мире. Замок выдержал осады печенежских орд, отбился от половцев и стал столицей сильного княжества Владимира Мономаха, раздвинувшего его границы от Днепра до Волги. Крепость погибла под ударами татаро-монгол Батыя, но возродилась, и именно здесь впервые в летописях возникло слово «Украина». В 1585 году Переяславский замок был выстроен в камне, а еще через десять лет стал центром казацкого восстания Северина Наливайко. В 1630 году под Переяславом казаки вдребезги разнесли польскую армию с ее знаменитой Золотой ротой, и эту битву в поэме «Тарасова ночь» описал сам Шевченко.

Богдан Хмельницкий устроил в крепости Переяславский полк и в начале января 1654 года провел знаменитую Раду, результатом которой стал договор, найденный в том самом збаражском ларце, который уже столько дней путешествовал в «Хонде» хранителей.

В городе были созданы великолепный музей казацкой славы, первый на Украине музей народной культуры, обрядов, обычаев и одежды. Именно в Переяславе Гоголь собирал материалы о Вие, с которыми переехал в Диканьку. Максим шел по следам гения в городе две недели и нашел в философском музее Григория Сковороды документы украинской нечистой силы. Богдан Бульба выбрал правильный город для своего Майдана.

Но как, за какие деньги сотник будет устраивать табор, принимать и кормить людей? И с какой целью он собирает Майдан? Уж наверное, не только для решения судьбы реликвий. Эфир был наполнен разговорами о появлении в стране второго центра силы, противостоящего давно осточертевшему всем треугольнику на Банковой, Институтской и Грушевского.