Читаем Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках полностью

Они более короткие, фабула в них строится на конфликте героини с мачехой либо женщиной старшего поколения. С точки зрения структурно-функционального анализа, они не включают в себя функции второго круга действия с 8 по 15 bis. Сюда входят в основном сказки о гонимой падчерице, при этом героиня является героиней-жертвой. Примером может служить сказка «Старуха-говоруха» из сборника А. Н. Афанасьева. Сюжет предельно простой: мачеха заставляет мужа отвезти падчерицу в лес, тот увозит дочь и оставляет в случайно встреченной избушке на курьих ножках. Ночью пожаловал леший, притворившийся молодцом. Девушка наварила каши и накормила его, за что леший наградил ее подарками. Мачеха, соскучившись, велела мужу вернуть падчерицу. Когда та вернулась с дорогими дарами, мачеха стала величать ее «сударыней». В этой неполной сказке имеется только одно испытание героини, которое приравнивается к ее первой инициации (переход из детства в юность, смена низкого социального статуса на более высокий).

Схематично неполная женская сказка с одним кругом действий (или ходом) будет выглядеть так:


ПЕРВЫЙ КРУГ ДЕЙСТВИЙ

Подготовительная часть

1. Отлучка

2. Запрет (чаще — приказ)

3. Нарушение

Завязка

8. Вредительство (или недостача)

9. Посредничество

11. Отправка

Основная часть

12. Первая функция дарителя

13. Реакция героя

14. Получение волшебного средства

19. Начальная беда или недостача ликвидируется

20. Возвращение

Нумерация функций В. Я. Проппа в этой схеме сохранена, всего, как мы видим, функций в такой короткой сказке 11 (из возможных тридцати одной), все эти функции входят в первый круг действий сказки, и они содержат базовую структуру первой инициации героини.


Вторая группа: неполные сказки с двумя кругами действий

Это такие сказки, как «Морозко», «Дочь и падчерица», «Госпожа Метелица» и др. Сюжет практически совпадает с сюжетом неполной сказки с одной инициацией, но на возвращении героини сказка не заканчивается. Так, например, в сказке «Морозко» после возвращения Марфуши из зимнего леса с дорогими дарами мачеха велит мужу увезти ее родных дочерей (лжегероини) туда же, куда и их сводную сестру. В лесу их так же навещает Морозко, заговаривает с ними, но, в отличие от Марфуши, они отвечают ему грубо, и он их замораживает.

В структурном отношении перед нами неполная женская сказка с двумя кругами действий, или ходами (во втором ходе действует лжегероиня). В сказках этой группы содержится одна инициация героини (функции 1–20) и одна отрицательная инициация лжегероини (сестры или сестер), для которой используются функции с 8 по 15 bis второго круга действий.

Схема женской неполной сказки с двумя кругами действий (ходами):

ПЕРВЫЙ КРУГ ДЕЙСТВИЙ

Подготовительная часть

1. Отлучка

2. Запрет (чаще — приказ)

3. Нарушение

Завязка

8. Вредительство (или недостача)

9. Посредничество

11 Отправка

Основная часть

12. Первая функция дарителя

13. Реакция героя

14. Получение волшебного средства

19. Начальная беда или недостача ликвидируется

20. Возвращение


ВТОРОЙ КРУГ ДЕЙСТВИЙ

Дополнительный сюжет, в котором действует лжегерой

8 bis. Вредительство (или недостача)

9 bis. Посредничество

11 bis. Отправка

12 bis. Первая функция дарителя

13 bis. Реакция героя (негативная)

14 bis. Получение волшебного средства (негативного)


РАЗВЯЗКА

Далее при таком развитии появляются новые функции:

19. Начальная беда или недостача усугубляется

20. Возвращение

28. Обличение лжегероя

30. Наказание лжегероя

31. Свадьба героя

Этот тип сказки длиннее предыдущего за счет того, что в нем добавляются функции дополнительного круга действий.


Третья группа: полные сказки с двумя кругами действий

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные