Читаем Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках полностью

В таких сказках в первом круге действий содержится первая инициация героини (функции 1–20), во втором круге действий — вторая инициация героини (функции 8–15 bis), и в развязке (функции 24–30) — вторая инициация лжегероинь с отрицательным исходом. Самым ярким примером сказок этого типа является сказка Апулея «Амур и Психея». Из самых известных русских сказок полными являются «Аленький цветочек» и «Перышко Финиста ясна сокола».

Эти сказки более длинные, первая часть в них уже как бы не важна, она нужна только как завязка ко второй, в которой акцент переносится с конфликта между героиней и взрослой женщиной на поиск утраченного мужа героини. Обязательно есть второй круг действий (с 8 по 15 bis), но если в неполных сказках второй круг действий осуществляет лжегероиня, то в полных — героиня, эти функции являются ее второй инициацией. Героиня в первой части сказки выступает как жертва (первая инициация), во второй — как искательница (вторая инициация).

Возьмем в качестве примера сюжет сказки «Аленький цветочек» С. Т. Аксакова. В первой части сказки девушка просит отца привезти ей из заморских стран аленький цветочек, тем самым она демонстрирует «правильное» поведение, в отличие от сестер, которые предпочли традиционные подарки. Это поведение приводит ее к тому, что она оказывается в гостях у Чудища (первая инициация, символически проявляющаяся в виде первого брака, неокончательного).

Во второй части сказки она должна пройти испытание, а именно вернуться в срок к своему Чудищу из отлучки домой, только тогда произойдет окончательная трансформация: ее временный условный брак станет окончательным, Чудище превратится в Царевича, а сама героиня воцарится.

Вторая инициация сестер (отрицательная инициация лжегероинь) заключается в функциях 24–30 — их вредительство наказывается.


Схема женской полной сказки с двумя кругами действий (ходами):


ПЕРВЫЙ КРУГ ДЕЙСТВИЙ

Подготовительная часть

1. Отлучка

2. Запрет (чаще — приказ)

3. Нарушение

Завязка

8. Вредительство (или недостача)

9. Посредничество

11. Отправка

Основная часть

12. Первая функция дарителя

13. Реакция героя

14. Получение волшебного средства

15. Перемещение в иное царство

19. Начальная беда или недостача ликвидируется

20. Возвращение


ВТОРОЙ КРУГ ДЕЙСТВИЙ

Дополнительный сюжет, в котором действует герой.

Первая его часть (новое вредительство) аналогична функциям 8–15:

8 bis. Сестры похищают добычу.

10–11 bis. Героиня отправляется на поиски мужа.

12–14 bis. Героиня снова находит волшебное средство.

15 bis. Возвращение с новым средством домой.


РАЗВЯЗКА

Далее при таком развитии являются новые функции:

23. Неузнанное прибытие

24. Необоснованные притязания

25. Трудная задача

26. Решение

27. Узнавание

28. Обличение

29. Трансфигурация

30. Наказание

31. Свадьба, воцарение.

В подобных сказках на первом ходу просматривается первая инициация героини в редуцированном виде (функции 1–20); вторым ходом открывается вторая инициация героини (8–15 bis), а вторая инициация лжегероинь с отрицательным исходом содержится в функциях с 24 по 30.

Третья инициация в женских сказках

Изначально, отбирая сказки согласно тому принципу, что героиней их является женщина в детородном периоде, мы должны учитывать, что если есть «вход» в этот период, то должен быть и «выход» из него. «Входом» является первая инициация героини, начинающаяся с того, что мачеха выгоняет ее из дому. «Выходом», стало быть, является момент, когда выросшие дети покидают дом — то есть все тот же момент. Только теперь героиней является сама мачеха. И это не что иное, как третья инициация, которая знаменует собой переход женщины в стадию поздней зрелости.

В сказке структурно она совпадает с первым блоком функций (1–20). В тот момент, когда героиня проходит свою первую инициацию (эмансипация от родительской семьи и разделение территорий с мачехой), мачеха проходит свою третью инициацию (эмансипация от выросших детей и территориальное разделение с ними).


Как инициации героинь проявляются структурно

Подведем итоги. Для каждой инициации в сказке «предусмотрены» свои функции:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные